《四分历》带来的盛世图景，并非永远铺满阳光。就在联盟上下沉浸于秩序与丰收的喜悦中时，一场前所未有的、持续数月的大旱灾，如同无形的巨掌，骤然扼住了大地的咽喉。
起初，只是雨水比往年同期稍少。但随着时间的推移，天空仿佛被一块巨大的、毫无生气的灰蓝色石板封住，再也挤不出一滴甘霖。河流水位以前所未有的速度下降，露出干涸龟裂的河床。井水变得浑浊而稀少。曾经绿意盎然的田野，禾苗开始卷曲、发黄，最终在灼热的阳光下化为枯槁的干草。土地裂开纵横交错的深壑，如同老人绝望的皱纹。
恐慌，如同瘟疫般迅速蔓延。
“多久没下雨了？历法上不是说此时应有‘甘霖’吗？” 农夫们仰望着依旧晴朗得可怕的天空，眼中充满了疑惑与恐惧。
“是不是我们哪里做错了，触怒了上天？” 老人们在村口窃窃私语，不安地摩挲着手中早已不再使用的旧巫祝符牌。
“我听人说，” 一些阴暗的角落里，开始流传起低语，“是帝喾帝制定的新历法，扰乱了天地原有的秩序！他妄图用人的尺度去丈量天，这才引来了天罚！”
“没错！那些天官观测星辰，是在窥探天机，亵渎神灵！” 旧日巫觋的残余势力，如同蛰伏的毒蛇，终于找到了反扑的时机，开始公然散布谣言，“必须停止使用那悖逆的历法，恢复古老的祭祀，向上天忏悔！”
恐慌开始演变成骚动。一些偏远地区的村落，甚至出现了民众聚集，要求当地官员举行祈雨祭祀的事件。联盟来之不易的秩序与稳定，面临着自帝喾继位以来最严峻的挑战。
殿堂之上，大臣们议论纷纷，一部分人面露忧色，甚至有人隐晦地提出，是否应该考虑举行一场盛大而古老的祭天仪式，以平息“天怒”。
帝喾端坐于帝座之上，面容沉静如水，唯有紧握玄圭的手指，微微透露出他内心的波澜。他听着臣子的议论，听着来自四方越来越紧急的灾情和民心动荡的报告。
终于，他缓缓开口，声音清晰地压过了殿堂内的嘈杂：“诸位，可曾记得，朕命羲和‘历象日月星辰’时，所言之初衷？”
众人安静下来。
“天地运行，自有其常道。此道，非是喜怒，乃是规律。”帝喾的目光扫过众人，带着一种不容置疑的理性光芒，“旱魃为虐，并非天罚，而是天地之气，一时失和。如同人体，亦有寒热失调之时。岂能因一人患病，便断言其必是德行有亏，触怒神灵？”
他站起身，走到殿中悬挂的、根据新历法绘制的星图与气候图谱前，指向其中标记的某些区域：“依据历年观测，此地每隔数十年，便会有一周期性之干旱。此次大旱，虽较以往酷烈，却并未超出天地运行之‘常数’范围。此非失常，乃是常中之变！”
他转身，语气变得斩钉截铁：“若因一时之灾变，便怀疑历经多年观测、验证无误之法则，恢复那妄测神意、徒劳无功之旧祭，才是真正的愚蠢与倒退！非但不能求得雨水，反而会自乱阵脚，辜负万民之信赖！”
他随即颁布了一系列务实而有力的政令：
“命各地官吏，开仓放粮，赈济灾民，绝不可使一人饿殍于野！”
“组织民力，疏浚旧渠，深挖新井，寻找一切可能之水源！”
“推广轮作耐旱之作物，以最大限度保住所余之禾苗！”
“命羿，” 他看向一位以勇武和善射著称的将领，“总领抗旱事宜，凡有借机煽动叛乱、破坏水利者，严惩不贷！”
帝喾的沉着与决断，如同一根定海神针，稳住了动摇的人心。联盟的机器再次高效运转起来，不再向上天祈求虚无的怜悯，而是向大地索取切实的生机。
羿，这位被后世传说赋予神力的英雄，此刻展现的是卓越的组织能力与无畏的实干精神。他亲自巡视灾情最重的地区，指挥民众利用新历法对地下水脉的粗略推断，寻找可能的水源。他带领精壮男子，在最干涸的河谷中，向下挖掘数十尺，直至清冽的泉水涌出。他协调各方，将有限的水资源进行最合理的分配。
在这个过程中，一个关于“羿射日”的传说开始悄然流传。并非他真的射落了九个太阳，而是在一次持续多日、烈日当空的勘测中，羿站在龟裂的大地上，仰望那轮酷烈的、仿佛永不西沉的太阳，愤而引弓，对着虚空射出了饱含人类不屈意志的一箭，厉声喝道：“纵有十日当空，亦不能令我华夏子孙屈膝求饶！”
这一箭，射穿的是恐慌与绝望；这一喝，提振的是勇气与信心。它象征着人类不再被动承受自然的暴虐，而是以知其不可为而为之的魄力，奋起抗争。
帝喾的理性，与羿的勇力，共同构筑了一道抵御灾难的堤坝。
不知是巧合，还是人类的努力终于感动了天地（或者仅仅是气候周期使然），在持续了数月之后，久违的乌云终于汇聚，一声惊雷炸响，甘霖沛然而降。
雨水滋润着干裂的土地，也洗涤了人们心中的恐惧与疑虑。当丰收的希望再次在湿润的泥土中萌发时，帝喾的权威，以及那部曾备受质疑的《四分历》，在经历了天灾的严酷考验后，非但没有崩塌，反而如同被烈火淬炼过的真金，变得更加坚不可摧。
人们终于深刻地认识到，帝喾带来的，不是一本永远不会出错的“天书”，而是一种面对天地无常时，最为可贵的理性精神与务实态度。信历法，而非盲信；尽人事，而后听天命。这场旱灾，成为了一堂最生动、最深刻的“敬天”与“知天”之课。