“菩萨爱乐为众生，修治佛刹清净行，
恒行精进波罗蜜，无如微尘心退倦。
大智菩萨俱胝劫，久修苦行为菩提，
不离精进波罗蜜，无懈怠心终得证。
从初发心为菩提，乃至得获寂静证，
恒于昼夜行精进，大智菩萨应如是。
有言能破于须弥，方证无上菩提果，
闻已懈怠而退心，是彼菩萨之过失。
大智菩萨闻是言，谓须弥卢甚微小，
于一念间可破坏，亦不住证佛菩提。
于身心语行精进，度脱世间作大利，
或著我相起懈怠，而不能证佛菩提。
无身心相无众生，离诸相住不二法，
为求无上佛菩提，是行精进波罗蜜。
大智菩萨行利乐，令人闻言悉欢喜，
说法无说无听人，名最上忍波罗蜜。
譬如宝满三千界，施佛缘觉及罗汉，
不如知法忍功德，百千万分不及一。
持忍菩萨得清，净三十二相到彼岸，
一切众生悉爱乐，闻法信受而调伏。
或有众生以栴檀，涂菩萨身为供养，
或有持火遍烧然，行平等心无嗔喜。
大智菩萨持是忍，或为缘觉及声闻，
乃至世间诸众生，悉皆回向佛菩提。
譬如世间贪五欲，甘忍三涂无边苦，
菩萨为求佛菩提，今何不勤持忍辱。
割截首足劓耳鼻，禁缚捶拷诸楚毒，
如是苦恼悉能忍，是住忍辱波罗蜜。