永遇乐(和钱处和上元)译文及注释
译文
元宵夜的风光,都城的灯火,辉映着春色。巨鳌顶着仙山,龙口衔着瑞烛,银色宫阙凌空而碧。紫烟深深拥簇,黄云孤孤升起,人们欣喜地乍见天日。(原文至此有阙文),侍臣如鹄般侍立。
雾收霞卷,珠帘处处开遍,翠幕中的佳丽争相出来。倾国之色的丛中,钧天之乐的合奏处,忽然听到鸣响清道的御驾。貂裘小帽,随车任马,还忆起少年时的豪逸。如今面对的,只是山城皓月,只剩叹息。
注释
鳌冠仙山:巨鳌戴山,喻灯山彩楼。
龙衔瑞烛:龙形灯烛。
银阙:银色宫阙,喻灯楼。
天日:皇帝御容驾临。
鹄立:如鹄延颈而立,谓侍班。
钧天:钧天广乐,天上音乐,喻御前大乐。
清跸:帝王出行清道。
随车信马:随御驾纵马。
山城皓月:谪居之地唯有山月。
永遇乐(和钱处和上元)创作背景
王之望是南宋初襄阳词人,绍兴八年进士,官至户部侍郎,与钱处和友善,和韵唱酬之作甚多。此词题作和钱处和上元,是追忆汴京元夕、感伤南渡之作,约作于绍兴年间与钱端礼唱和之时,具体作年已难确考,原文中段原有阙文,以阙字记之。
永遇乐(和钱处和上元)鉴赏
此词以上元今昔对写,上片全力铺陈旧京灯节:「鳌冠仙山,龙衔瑞烛,银阙凌空碧」三组四字句写鳌山灯楼,冠、衔、凌三个动词把灯彩写成了活的神山仙阙;「紫烟深拥,黄云孤起,人喜乍瞻天日」写到御驾亲临,人喜二字点出万众欢腾,汴京全盛的元夕跃然纸上。中段虽有阙文,侍臣鹄立的仪卫气象仍可仿佛。
下片「雾收霞卷,珠帘开遍,翠暮娉婷争出」再写灯后仕女,倾城之色与钧天之乐并陈;「貂裘小帽,随车信马,犹忆少年豪逸」忽收归自身,当年的随车纵马全凭犹忆二字提起。结拍「如今对,山城皓月,但余叹息」陡然一跌,山城皓月与银阙凌空对照,昔日人喜今日但余叹息,两个但字句前后呼应,南渡遗恨尽在灯月明灭之间,沉痛之至。
此词的今昔对比以物象系统的更换来完成:鳌山、瑞烛、银阙、珠帘、钧天,是上元的全盛器物群;山城、皓月、叹息,是谪居的全部家当。两组物象一繁一简,铺陈愈盛,收束愈惨。中段阙文恰在侍臣鹄立与下片之间,虽损文气而意脉可通。王之望和韵之作往往有真情,此篇借元夕写南渡一代的共同记忆,故能于应酬中见史笔。
王之望简介
唐代·王之望的简介
王之望(1102-1170),南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。
王之望共有诗(148篇)