菩萨蛮（定空赏梅）

译文

　　含章殿檐下，眉如新月的人。肌肤如融酥和粉，妆点着疏淡的雪。桃花杏花不要争春。凌风台畔自有那人。
如今年梅树千万株。在孤村疏雨中零乱。和着雨滴落进瑶觞。归来时肌骨都是香气。

注释

含章檐下：南朝宋寿阳公主含章殿檐下卧，梅花落额成妆，是为梅花妆。

融酥和粉：肌肤如凝固的酥油，喻美人。

疏雪：疏淡的雪，兼喻白梅。

凌风台：高台之名，台畔人指梅畔赏花之人。

瑶觞：玉杯。

肌骨香：梅香沁人，兼喻品格芳洁。

　　毛滂是北宋末衢州词人，曾为曾布等赏识，法曹任上与歌儿琼芳事传为佳话，词有东堂集，清圆明润。此词题作定空赏梅，当是与禅友定空同赏而作，约作于其州县宦游时期，具体作年已难确考，词风正见其融艳入清的本色。

　　此词咏梅而不使一梅字，全用烘托，是宋人咏物的高致。起句「含章檐下眉如月」即用寿阳公主梅花妆的典，把梅与人合写在含章殿檐下，眉如新月是梅影也是人影；「融酥和粉描疏雪」进而写色，肌肤之白与雪梅之白互相描画，「描」字尤妙，仿佛白梅是由这融酥和粉之人亲手描成。接以「桃杏莫争春。凌风台畔人」翻出抑扬，桃杏争春不足道，凌风台畔自有清标之人在，抑桃杏正所以尊梅。

　　下片陡转，「如今千万树。零乱孤村雨」由盛赏落入荒寒，千万株梅只在孤村疏雨中零乱自开，无人问津；「和雨滴瑶觞。归来肌骨香」却于荒寒中翻出受用，接雨成觞，归来肌骨皆香，失意之赏反成清福，结句以通感收束，香沁肌骨，梅之品格与赏梅人的襟怀至此浑然一体。

此词用典之密而不觉其密，全在将典融化于景：含章殿是梅妆，融酥和粉是美人，疏雪是白梅，三典三景叠在一处，遂使花与人不分彼此。下片由千万树而孤村雨，由赏极而境荒，落差极大，结以肌骨香的受用，则荒寒反成清福，此中有北宋末士人赏梅文化的全部趣味——不贵繁盛贵清寒，不重人间重孤绝，一枝疏影，自成境界。