《菩萨蛮（定空赏梅）》鉴赏

含章檐下眉如月。融酥和粉描疏雪。桃杏莫争春。凌风台畔人。
如今千万树。零乱孤村雨。和雨滴瑶觞。归来肌骨香。

　　此词咏梅而不使一梅字，全用烘托，是宋人咏物的高致。起句「含章檐下眉如月」即用寿阳公主梅花妆的典，把梅与人合写在含章殿檐下，眉如新月是梅影也是人影；「融酥和粉描疏雪」进而写色，肌肤之白与雪梅之白互相描画，「描」字尤妙，仿佛白梅是由这融酥和粉之人亲手描成。接以「桃杏莫争春。凌风台畔人」翻出抑扬，桃杏争春不足道，凌风台畔自有清标之人在，抑桃杏正所以尊梅。

　　下片陡转，「如今千万树。零乱孤村雨」由盛赏落入荒寒，千万株梅只在孤村疏雨中零乱自开，无人问津；「和雨滴瑶觞。归来肌骨香」却于荒寒中翻出受用，接雨成觞，归来肌骨皆香，失意之赏反成清福，结句以通感收束，香沁肌骨，梅之品格与赏梅人的襟怀至此浑然一体。

此词用典之密而不觉其密，全在将典融化于景：含章殿是梅妆，融酥和粉是美人，疏雪是白梅，三典三景叠在一处，遂使花与人不分彼此。下片由千万树而孤村雨，由赏极而境荒，落差极大，结以肌骨香的受用，则荒寒反成清福，此中有北宋末士人赏梅文化的全部趣味——不贵繁盛贵清寒，不重人间重孤绝，一枝疏影，自成境界。