次韵玉汝谢橘

译文

　　洞庭自是你家的果实，霜落晴洲、颜色渐深；收得橘子未储千颗玉，封侯宁抵万株金。不移淮北、生意自存，相馈燕南、岁岁有心；莫怪野人以芹为美，江陵千树与此不同林。

注释

王鏊（1450—1524），字济之，吴县人，官至户部尚书、武英殿大学士，学者称震泽先生，有《震泽集》。

玉汝：友人之号。

此为次韵谢人赠橘之作，洞庭山产橘。

千颗玉：橘实莹润如玉；万株金：用汉李衡于江陵种橘千树、号千头木奴事；不移淮北：用晏子「橘逾淮为枳」，谓洞庭橘性不移；芹自美：用野人献芹之典，自谦所赠微薄；不同林：谓江陵之橘与此不同林，各有其美。

　　王鏊明代大学士、吴县震泽先生，此篇次韵玉汝谢橘：洞庭自是君家果、霜落晴洲色渐深，不移淮北生生意、相馈燕南岁岁心，莫怪野人芹自美、江陵千树不同林——物、地、人三者相扣，谢人赠橘而用典层层切橘，是明人酬赠诗中最见学力的一首。

　　谢橘之诗最易写成寻常酬应，此篇却句句在橘：首联「洞庭自是君家果」，先许橘之地望——洞庭霜落，晴洲橘色渐深，一联之中有了时令、有了山水、有了颜色；「收子未储千颗玉，封侯宁抵万株金」，玉言其色，金言其值，李衡千头木奴之典一用，橘与侯两相较量，封侯反不如种橘，谐趣之中有清节。

　　颈联「不移淮北生生意，相馈燕南岁岁心」，是全篇的深情所在：橘逾淮则枳，此橘守着洞庭的生意不移——物性如此，人情亦如此，岁岁相馈，馈的是橘，也是心；一「意」一「心」，物与人两不相负，酬赠诗写到物我交感，方不是虚文。

　　尾联「莫怪野人芹自美，江陵千树不同林」，自谦而自尊：野人献芹，芹自是美的；江陵千树虽大，与我洞庭不同林——各有所守，各成其美，谢橘谢出了本色；王鏊归里后不复出，此诗的橘固守洞庭，亦隐然是自家怀抱，学力与性情至此合一。

　　再看次韵的本领：原唱既限其韵，此篇「深」「金」「心」「林」四韵字一路用得妥帖而变化——深是橘色之深，金是橘值之金，心是馈问之心，林是橘林之林，四韵各有着落；明人酬应诗多趁韵，此篇韵为我用，震泽先生的学力可见。