自遣

译文

　　卧病人事相违，流光自如往昔；年年溪南村，霜叶千树赤。既为升平之民，所好何不得？耕凿以给妻孥，相看直到头白。

注释

许继，明初诗人，品格清逸。

卧疴：卧病；人事违：与人事相违。

流景：流逝之光阴；霜叶赤：秋叶之红。

升平民：太平之民；耕凿：耕田凿井，谓自食其力；妻孥：妻子儿女。

　　许继明初诗人、品格清逸，此篇自遣：卧疴人事违、流景自如昔，年年溪南村、霜叶千树赤，耕凿给妻孥、相看至头白——霜叶之赤年年有，耕凿之乐日日安，知足二字抵万金，病中自遣的一首五古，是明人诗中最知足的一首。

　　「卧疴人事违，流景自如昔」，病的隔断与光阴的无情并置：人事因我病而违，流景却不管谁病，照样如昔；「年年溪南村，霜叶千树赤」，千树霜赤的年年在，看叶的人年年添病添老——以景之常衬身之变，自遣之诗先自痛。

　　「既为升平民，所好胡不得」，一转而得安慰：太平之民，所好不过温饱安居，有什么不得？「耕凿给妻孥，相看至头白」，结得最实：耕田凿井养活妻儿，夫妻相看到头白——人生的账算到这一步，病与老都可以接受；明初休养生息之世，一首小诗记下了百姓的知足，此其史料之价值，亦其诗味所在。

　　再观「自遣」之遣在何处：不在怨病、不在羡人，只在「所好胡不得」一问——把欲望降到升平之民的本分，病自然可遣；明初诗人多尚冲淡，此篇冲淡而有筋骨，五古的短篇功力可见。

　　再观「流景」与「霜叶」的呼应：流景如流水一去不返，霜叶却年年如约而赤——变者自变、常者自常，人在其间所能守的，不过耕凿与相看两事；诗题自遣，读来却近于自誓，平淡语中之重如此。