姜明德医学录任满诗用美之并以医之利害语之
丈夫生世六尺躯，饥餐渴饮当及期。目观鼻嗅耳司听，各职乃事尔勿离。
喜怒哀乐无妄施，威赏之柄不倒持。雍容进退动合宜，天其相汝百福随。
神清虑淡寿且耆，颜色丰泽毛发黟。无不足兮何所望，子孙妻妾皆欢怡。
寒温风雨倘失时，人心私欲复蔽亏。堂堂正气日以衰，瘵疠始得乘其危。
膏肓一穴自古有，区区二竖宁知斯。惜哉医缓不务此，仓卒遽谓疾弗治。
若药暝眩罔不愈，缩手退避计或迟。乃知用药如用将，用非其类悔曷追。
芫巴乌附吾所用，参术之辈胡能为。信乎药者亦凶器，古人不得已用之。
姜君职医识此理，愚民攀慕贤守知。延年却老学妙术，回生起死参神奇。
杏林春色香韵美，芳葩渐满东风枝。他年丹石亿万斛，慎勿往取虎窃窥。
我身刚强甚无恙，半世落魄癖在诗。赋性掘强成傲物，胸次未扫平生痴。
高谈惊世鄙俗讶，左计失策群儿嗤。疏狂往往激众怒，而我戏笑方嘻嘻。
岂无甘言悦人意，胡塞巨口而不谀。后先颠倒皆类此，愿将斯疾祈君医，愿将斯疾祈君医。
姜明德医学录任满诗用美之并以医之利害语之译文及注释
译文
丈夫生于世间六尺之躯，饥餐渴饮应当及时。眼睛看、鼻子嗅、耳朵司职听，各守其职不要偏离。喜怒哀乐不要乱施，威赏之柄不可倒持。雍容进退动作合宜，天自相助，百福相随。神清虑淡，寿而且耆；颜色丰泽，毛发乌黑。无不足兮还有什么指望，子孙妻妾都欢怡。寒温风雨倘若失了时，人心私欲又会遮蔽亏损。堂堂正气日渐衰颓，疾病疠疫便乘其危。膏肓的病穴自古就有，区区二竖哪里知道这个道理。可惜医缓不肯致力于此，仓促之间就说病不可治。药若能暝眩，病无不愈；缩手退避，恐怕耽误。乃知用药如同用将，用非其类，悔恨如何追回。芫花巴豆乌头附子是我要用的，人参白术之辈又能做什么。信乎药也是凶器，古人不得已才用它。姜君职司医学而识得此理，愚民攀慕，贤守也知。延年却老，学得妙术；回生起死，参得神奇。杏林春色香韵美好，芳葩渐渐开满东风之枝。他年丹石亿万斛，慎勿往取，虎在窃窥。我身刚强本无恙，半世落魄癖在诗。赋性倔强成傲物，胸次未扫平生痴。高谈惊世，俗人惊讶；左计失策，群儿嗤笑。疏狂往往激怒众人，而我还在嘻嘻戏笑。岂无甘言可以悦人耳意，却把巨口胡塞而不肯阿谀。前后颠倒都与此同类，愿把这种病祈求您来医治，愿把这种病祈求您来医治。
注释
医学录：医官名。
倒持：倒持太阿，喻权柄旁落。
耆：年高。
黟：黑。
蔽亏：遮蔽亏损。
瘵疠：疾病。
膏肓：心膈之间，药力不及处。
二竖：病魔，左传晋景公梦二竖子事。
医缓：秦国名医。
暝眩：服药后头目昏眩，书曰若药弗瞑眩厥疾弗瘳。
芫巴乌附：芫花巴豆乌头附子，峻烈之药。
参术：人参白术，平和之药。
凶器：老子曰兵者不祥之器? 此谓药亦然。
攀慕：仰慕。
杏林：三国董奉愈不取钱，令种杏，后成林。
丹石：丹药。
姜明德医学录任满诗用美之并以医之利害语之创作背景
元人叶颙赠医官姜明德任满之作：先以「丈夫生世六尺躯」立身之理——饥餐渴饮当及期，目观鼻嗅各司其职，喜怒哀乐无妄施，威赏之柄不倒持——以养生与治国同一理，既美其医术，更以医道利害相勖，是赠序体诗的正格。
姜明德医学录任满诗用美之并以医之利害语之鉴赏
「丈夫生世六尺躯，饥餐渴饮当及期」，起联从人身上立论：丈夫生世，六尺之躯，饥餐渴饮都当及时——把最平常的日用提到哲理的层面。「目观鼻嗅耳司听，各职乃事尔勿离」，承联以五官喻职分：目司观、鼻司嗅、耳司听，各尽其职而不离——五官之道即百官之道，为下文「医学录」的职分张本。
「喜怒哀乐无妄施，威赏之柄不倒持」，颔联由身及政：喜怒哀乐不可妄施（医者治心亦治身），威赏之柄不可倒持（为官者当守其柄）——养生、医道、吏治三者打通，是此诗最见学理处。「雍容进退动合宜，天其相」以下归于祝愿：进退雍容、动合其宜，则天亦相之。赠医官诗不作寻常谀颂，而以一身之理通一官之职，语重心长，元人说理诗之醇者。