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首页 > 诗文 > 释宗演的诗 > 颂古二十四首

颂古二十四首

[明代]:释宗演

拼 译 繁 原

有一语,没人知。

最亲切,又希奇。

晓来和露看,只欠一声啼。

颂古二十四首译文及注释

译文

  有一句话,没有人知道。最为亲切,又十分希奇。清晨起来和着露水看去,只欠它一声啼叫。

注释

颂古:禅门以诗颂古人公案,为颂古之作。

有一语:有一句机语。

亲切:贴切、真切。

希奇:稀奇罕见。

晓来:清晨。

和露:和着露水。

欠:缺少。

啼:啼叫。

颂古二十四首创作背景

  释宗演,南宋僧人,住持禅寺,工颂古之作,有《颂古二十四首》。此诗以极简之语写禅门机锋,一“语”无人知,亲切又希奇,末以和露看、欠啼声作结,不落言诠而意在言外,是宋僧颂古诗以简淡见机趣的一路。机趣盎然。

颂古二十四首鉴赏

  此诗为禅门颂古之作。首二句“有一语,没人知”,以三字短句起,一“没人知”把机语之玄虚点出,似问似答,直逼话头。

  “最亲切,又希奇”,由玄转常,谓此语虽无人知,却最是亲切,一“又希奇”则翻出禅家平常心是道之意,亲切与希奇本是一体。

  “晓来和露看,只欠一声啼”,以清晨看露、只欠啼声作结,把不可言说之理托于物象,如鸟在枝而待啼,欲说还休。

  全诗六句十八字,不用一典、不着义理,而以简淡之语写机锋,是颂古诗中以诗说法的典型。

  读之如参话头,言有尽而意无穷,所谓不立文字而不离文字。

颂古之作,本以诗阐禅,此篇独不用一典、不着义理,纯以口语写出,反得禅家本色。

“亲切”与“希奇”并举,正是禅门不即不离之旨,谓道在平常而非常情可测。

结句以清晨看露、只欠啼声作结,如鸟在枝而待鸣,把不可说的道理托于将发未发之间,最为得法。

释宗演简介

唐代·释宗演的简介

释宗演

释宗演(釈宗演,Soyen Shaku,1859~1919),若狭(福井县)人,日本临济宗僧。大正八年病逝,享年六十一。若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。

释宗演共有诗(1篇)

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