风流子(白莲)译文及注释
译文
松树桂树各自高耸参天,石桥下面,新种了一池莲花。白莲好似仙子驾风而来,出自姑射仙山,又像天地灵气献出的宝物,生成于蓝田美玉之乡。它曾进入先生清静的虚白之屋,不喜欢涂抹朱粉铅华。记得茂叔(周敦颐)在溪头穿着深衣端坐听讲,远公(慧远法师)在莲社里披着素衲安然坐禅。
山间有许多红鹤,端详白莲许久,忽然飞去,舞态蹁跹。只有蝴蝶嬉戏、白鹭翘立,有时悄悄飞近它的身旁。对着明月,它宁可伴着嫦娥孤孤零零,墙头上又有谁肯像东邻之女窥宋玉三年那样恋慕它?浓妆的俗客,哪里懂得国色天香本是天然。
注释
参天:高耸入云。
姑射:《庄子》中仙山,上有神人肌肤若冰雪。
蓝田:陕西蓝田,产美玉。
虚白屋:清虚静寂的居所,语出《庄子》虚室生白。
傅朱铅:涂抹脂粉,傅同敷。
茂叔:周敦颐字茂叔,著《爱莲说》。
深衣:上衣下裳相连的古服。
远公社:慧远法师在庐山东林寺结白莲社。
素衲:素色僧衣。
红鹤:红色水鸟,一说为鹭。
蹁跹:旋转起舞貌。
乍可:宁可、只可。
窥玉三年:用宋玉《登徒子好色赋》东邻女窥宋玉三年典,喻爱慕。
国艳:一国之中最艳者,此指白莲天然之美。
风流子(白莲)创作背景
刘克庄号后村,为南宋后期江湖诗派领袖,词学稼轩,晚年退居莆田故里。此词咏白莲,当是居乡时见池中新莲而作。词中追怀周敦颐溪头听讲、慧远莲社安禅二典,借白莲不喜朱铅的品格,寄寓自己不慕荣利、清操自守的襟怀,具体作年已难确考。
风流子(白莲)鉴赏
此词咏白莲而通篇不着莲字,全用陪衬与典故烘托。开篇松桂参天、石桥新莲,先立清境;接以仙子御风、地灵献宝两个比喻,把白莲来历写得超凡脱俗,姑射、蓝田二典一虚一实,仙气与玉质俱足。
中段忽入忆旧,茂叔听讲、远公安禅,将白莲与理学爱莲、释门莲社两重渊源绾合,遂使一花之咏有了千年精神谱系。红鹤端相久、蓦地飞去蹁跹,以禽鸟之痴衬花之可仰,笔致生动而有逸趣。
结处对月伴娥、墙头窥玉几层转折,写尽白莲孤高自守而无人识赏的境遇;末句俗客浓妆与国艳天然两两对照,褒贬立见。全词用典绵密而不堆垛,处处以人拟花,寄托词人不谐于俗的身世之感,是后村咏物词中精心结撰之作。后村此调上承稼轩用典使事之风,而敛其粗豪,归于雅切。咏物之要在不即不离,此篇通体拟人,花与人合而为一,读之但觉有一高人立于月下池畔。南宋后期咏花词多工于形似,如此篇能于形似之外立品格者不多,故为后村集中咏物之翘楚,与风流子之调名亦相称。
刘克庄简介
唐代·刘克庄的简介
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
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