您好,亲爱的文友!  弘扬文化,筑牢传统文化之根
首页 字典 词典 成语 诗文 诗词 名句 古籍 故事 国学 美文 节日 英语新
×
首页 > 诗文 > 张抡的诗 > 蝶恋花

蝶恋花

[宋代]:张抡

拼 译 繁 原

绝想凝真天地表。九□□□,□□□□□。行处旌幢参羽葆。五云随□□□□。
□□神仙春不老。烟□□□,□□□□□。□□□□多与少。下窥海□□□□。

蝶恋花译文及注释

译文

  绝去尘想,凝神合真,遨游于天地之外。(原文此处缺数字),(原文此处缺数字)。行走之处旌幢羽葆相随。五色祥云随着(原文此处缺数字)。(原文此处缺数字),神仙逍遥春不老。烟霞(原文此处缺数字),(原文此处缺数字)。(原文此处缺数字)多与少。俯瞰大海(原文此处缺数字)。

注释

绝想:断绝尘俗之想。

凝真:凝神存真,道家修炼语。

旌幢:旌旗仪仗。

羽葆:以翠羽装饰的华盖,皆神仙仪卫。

五云:五色祥云。

□:原文缺字处,今以(原文此处缺数字)注记,不以意补。

蝶恋花创作背景

  张抡字才甫,南宋初人,官至知阁门事,以词章邀宠于高宗,曾作《莲社词》咏渔父、咏春等组词。此词为游仙之作,写超升物外、五云羽葆的仙界境界,正是高宗朝好尚清游仙咏的风气所染。原词缺字较多,当是传抄残损所致,作者借游仙寄超脱尘网之意,具体作年已难确考。

蝶恋花鉴赏

  此词为游仙词,惜残缺过甚,然筋骨犹可概见。起句「绝想凝真天地表」七字提纲挈领:绝想去累,凝真入道,境界直出「天地表」三字之外,把游仙的立足点一开始便推向浩渺。「行处旌幢参羽葆。五云随」云云,虽字句有缺,而仪卫之盛、云霞之丽已可想见,仙家出行的排场以工整对句铺叙,声容宛然。

  下片「□□神仙春不老」一句,「春不老」三字是全篇眼目:人间有春秋代谢,仙界春常不老,游仙之乐正在超越时间。「□□□□多与少」承「春不老」而来,以多少之问写仙凡悬隔,惜字残不可尽晓。结拍「下窥海□□□□」,一个「下窥」姿态极高,身在上界俯视沧海,正见出尘之概。残句之中仍见章法:上片写出行之仪,下片写俯瞰之境,首尾以「绝想」与「下窥」呼应,一升一降之间,游仙词的骨架宛然。虽残而意趣尚存,读之犹想见高宗朝仙咏流风。

  此词虽多残损,仍有可寻之美。仙家境界以名物铺陈为能事,此词「旌幢」「羽葆」「五云」皆是上界仪卫,与首句「绝想凝真」的精神修炼相对,一内一外,道成而仪见;「春不老」三字尤可玩味,仙凡之别不在空间而在时间,人间有老,仙界无秋,此意与结句「下窥」合观,则俯视沧海者正是摆脱了岁月的人。残句「多与少」之问,或即仙凡较量之意,虽不可确指,而全词超举物外的主旨清晰可辨,残而愈见其游仙本色。

张抡简介

唐代·张抡的简介

[约公元一一六二年前后在世]字才甫,自号莲社居士,开封(今属河南)人。里居及生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。好填词,每应制进一词,宫中即付之丝竹。尝于乾道三年,(公元一一六七年)高宗莅聚景园,抡进柳梢青词;淳熙六年(公元一一七九)三月,高宗再莅聚景园,抡进壶中天慢词;九月,孝宗幸绛华宫,抡进临江仙词:均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷,存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷,《四库总目》并传于世。

张抡共有诗(71篇)

猜你喜欢

陪朱行中龙图饮澄惠院二首 其二

宋代: 郭祥正

拼 译 繁 原

岛屿回环水绕堤,碧芦青荇密相依。凌风战舰知何处,落日游人尚未归。

细细佛香时入坐,双双沙鸟静忘机。史君自是蓬莱客,倚遍栏干恋翠微。

春暮有怀李孟璿

: 李进(孟昭)

拼 译 繁 原

暖云无力度邻墙,风袅游丝拂地长。深院独眠淹病酒,袷罗初试浅熏香。

新巢燕子来如约,未谢梨花待洗妆。绿草满池春欲去,几随诗梦到君傍。

鹧鸪天 题绮尘云想山庄诗词集

近现代: 刘永济

拼 译 繁 原

剩水残山思不禁,小屏欹枕费沉吟。才秾合作云裳想,粉褪难温梦蝶心。

白地锦,紫光金,何缘寥落到如今。遥知淅淅巴山雨,未抵泠泠楚客琴。

郊行即事

清代: 王兆升

拼 译 繁 原

奉命筹军国,非关玩物华。新凉犹未至,馀暑正方赊。

鸣骑依残渡,行旌带晚霞。无劳呵殿急,恐警野人家。

三忠祠

明代: 孙绪

拼 译 繁 原

拂袖拜三贤,云霞映暮天。孤忠徒自许,一死竟谁怜。

玄化昭心事,丹诚付简编。明禋逢盛世,肸蚃自年年。

临刑诗

明代: 林荐

拼 译 繁 原

愿续当年李侍郎,遗言谢世报高皇。独怜一片忠贞骨,不死沙场死法场。