菩萨蛮（清明）

译文

　　提着酒壶正想去寻芳。桃红柳绿不过是年年照例的事。唯有那位列仙般的老人。清明本在自己心中。
何须到外面去讨求。皮里阳秋自有高妙。真可羡慕这清明时节里的人。无时不处在春天。

注释

提壶：提壶鸟名，其鸣如唤人饮酒，兼指提壶沽酒。

列仙翁：指赵富文，称其如列仙中人。

清明本在躬：清明既指节令，又指心地清正明洁，谓德性本具于身。

皮里阳秋：谓胸怀褒贬而不形于色，赞其德量。

　　史浩，字直翁，明州鄞县人，绍兴进士，孝宗朝两度拜相，封魏国公，卒谥忠定，晚年退居四明，有《鄮峰真隐漫录》。此词题为「清明」，咏节序而兼咏怀人，当为其退居四明、与乡里耆旧清明宴集之作，约在淳熙年间，具体作年已难确考。

　　起拍「提壶漫欲寻芳去。桃红柳绿年年事」，提壶唤酒、漫兴寻芳，接以「年年事」三字轻轻宕开：桃红柳绿不过岁岁寻常，笔致闲淡。「唯有列仙翁。清明本在躬」，翻出全篇主意：独有那位仙风道骨的老者，清明之德本具于一身，节令之清明与心地之清明双关妙合。

　　下片「何须从外讨。皮里阳秋好」，德性不假外求，皮里阳秋，褒贬内蕴，赞其德量深不可测。「堪羡个中人。无时不是春」，收束全词：能得心地清明之人，无时不春，不必更问节候。全篇借节序说心地，语带机锋而温厚可亲，是理学家的词，亦见史浩词雍容本色。

　　此词借清明二字做翻案文章，节序词中别开蹊径。上片先抑：提壶寻芳，见桃红柳绿而叹其年年如斯，寻常景致不足以动心；「唯有列仙翁。清明本在躬」，一「唯」字翻起，节候之清明让位于心地之清明。下片「何须从外讨」直下断语，与「本在躬」呼应，内外之辨正是理学话头；「皮里阳秋」用晋人语赞其臧否不形于色，德量与风致并写。结句「无时不是春」将四时收于一心，理趣化入词味而不觉枯涩。