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满庭芳

[宋代]:曹勋

拼 译 繁 原

老不求名,心惟耽静,旧缘历过艰难。杜门无事,一味放痴顽。只藉炉香上彻,与天地、平直交关。真人喜,扶晨遣客,时暂下仙班。
矜怜。身已病,九疑夙驾,来顾台山。看神超清境,玉链朱颜。为向芝田桂圃,收妙有、与作真丹。他年报,冲融朝礼,香火紫云间。

满庭芳译文及注释

译文

  年老不求名望,心中只想耽于恬静,旧日的尘缘已历尽艰难。闭门无事,一味放纵自己的痴顽。只凭炉中香烟上达,与天地平直相通。真人见喜,趁晨光遣下仙客,暂时下临仙班。承蒙垂怜。我身已病,九疑山上的仙驾早已启程,来顾念我这台山之人。看我神志超越清境,如玉般修炼、朱颜可驻。为我去芝田桂圃之间,收取妙有,与我炼作真丹。将来某年,当报以冲和之气,在紫云缭绕的香火中朝礼仙真。

注释

耽静:喜好安静。

旧缘:旧日尘世的因缘。

杜门:闭门。

炉香上彻:炉中香烟上达于天。

交关:交通、往来。

真人:道教指得道成仙之人。

扶晨:趁着清晨。

仙班:仙人的行列。

九疑:九疑山,传说舜葬之地,此指仙山。

夙驾:早驾、早早启程。

台山:当指作者所居之山。

玉链:即玉炼,以玉喻精纯。

妙有:道家语,谓不落虚无的实体。

真丹:金丹。

冲融:冲和恬淡。

满庭芳创作背景

  曹勋历仕北宋末至南宋初,晚年受知于高宗,赐居天台山中领道教事。此词为山居学道所作,约成于其晚年隐居之时,具体作年已难确考。词人自述杜门耽静、祈真炼丹之志,既见其道教信仰,亦透出历经世故之后的退休之心。

满庭芳鉴赏

此词如道家自叙,起拍三句直陈心迹:老不求名,心惟耽静,旧缘历过艰难。平淡语中含尽世路之艰。杜门无事,一味放痴顽,痴顽二字自嘲而自在,是历尽风波者才说得出的话。只藉炉香上彻、与天地平直交关,以一缕炉香贯通天人,把修道写成极日常之事,平实而有境界。

过片矜怜、身已病,短促呜咽,忽作悲音;九疑夙驾、来顾台山,想象仙驾降临,悲音又转喜色。看神超清境、玉链朱颜,写修炼之效,语出内丹家言而着以色彩。收妙有、与作真丹承之,把炼丹之旨说得意象宛然。

结拍他年报、冲融朝礼、香火紫云间,以未来仙期作结,冲和之气与紫云之色相映,全词由朴而绚,正合道家由凡入真之旨,一意到底而层次井然。

再论其语,上片多用短句,语淡如白粥,下片忽入丽语,色如朝霞,由淡入浓,恰似修道次第:先扫尘缘,后得妙有。读此词如观一幅道流自赞小像,眉目安详,而有烟霞满纸。由人而天,由病而丹,一层境界一层境界递进,读之如升紫云。

曹勋简介

唐代·曹勋的简介

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

曹勋共有诗(1429篇)

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