七娘子
[宋代]:黄大临
画堂银烛明如昼。见林宗、巾垫羞蓬首。针指花枝,线赊罗袖。须臾两带还依旧。劝君倒戴休令后。也不须、更漉渊明酒。宝箧深藏,浓香熏透。为经十指如葱手。
畫堂銀燭明如晝。見林宗、巾墊羞蓬首。針指花枝,線賒羅袖。須臾兩帶還依舊。勸君倒戴休令後。也不須、更漉淵明酒。寶箧深藏,濃香熏透。為經十指如蔥手。
译文
画堂银烛明亮如昼。见巾有垫痕如林宗巾,无巾则羞对蓬首。针脚绣着花枝,线影映上罗袖。须臾两带还依旧。劝君倒戴休要落后。也不须、再用来漉渊明之酒。宝箧深藏,浓香熏透。因为经过十指如葱的手。
注释
林宗巾垫:东汉郭泰(字林宗)行遇雨,巾一角垫折,时人效之,称林宗巾。
蓬首:发乱如蓬,谓无巾可束。
渊明酒:陶渊明以葛巾漉酒毕复著之。
十指如葱:形容女子手指纤嫩,谓此巾出自美人之手,故宝而藏之。
七娘子创作背景
黄大临字元明,洪州分宁人,黄庭坚之兄,兄弟唱和甚多,词传甚少。此词当是得人赠巾或睹巾怀人之戏作,用典诙谐,用典诙谐,物因人重,谐语中见深情,林宗、渊明诸典信手拈来,风趣不让山谷,具体作年已难确考。
此词咏巾而涉谐谑,起句「画堂银烛明如昼」先置画面,烛下细看巾垫,「见林宗、巾垫羞蓬首」用郭泰折角巾故事:巾有垫痕如林宗巾,无巾则羞对蓬首,一典雅谑,化熟典为生趣。
「针指花枝,线赊罗袖。须臾两带还依旧」写缝制之工:针线细密,顷刻而两带如旧,见其人手艺之巧,语中含赞叹亲昵之意,细节生动如画。
「劝君倒戴休令后」劝其倒戴巾子,谑浪生姿;「也不须、更漉渊明酒」再用陶潜葛巾漉酒之典,谓此巾之贵,断不可用作漉酒之具,两典相续,谐趣横生,正是宋人以学问为戏的本色。
结三句最见用心:「宝箧深藏,浓香熏透。为经十指如葱手」——巾之所以可宝,只因出自美人纤手,物因人重,谑语至此化为深情,收束轻快而余味隽永,小令中难得的巧构。
要之,一领巾而已,经其人点染,林宗之典、渊明之典、葱手之香层见叠出,物轻而情重;词传甚少如元明者,赖此一篇可见其风趣不让其弟山谷,亦词林一段佳话。
唐代·黄大临的简介
黄大临,生卒年不详,宋代词人,字元明,号寅庵,洪州分宁(今江西修水)人。黄庭坚之兄,绍圣间为萍乡令。存词3首,风格清丽。
黄大临共有诗(12篇)
元代:
谢应芳
时方用武我业儒,王生卖笔来吾庐。生承世业霅溪上,制笔特与常人殊。
宣城阻兵十三载,犹喜山中老㕙在。拔来秋颖带微霜,缚得铦锥含五彩。
時方用武我業儒,王生賣筆來吾廬。生承世業霅溪上,制筆特與常人殊。
宣城阻兵十三載,猶喜山中老㕙在。拔來秋穎帶微霜,縛得铦錐含五彩。
:
欧大任
一毡南去客为星,自爱名山手勒铭。叱石洞门含雨白,撷兰溪色入船青。
綵毫蚤擅词人赋,绛帐今传博士经。何可鸱夷无尔辈,浊醪应到子云亭。
一氈南去客為星,自愛名山手勒銘。叱石洞門含雨白,撷蘭溪色入船青。
綵毫蚤擅詞人賦,绛帳今傳博士經。何可鸱夷無爾輩,濁醪應到子雲亭。
明代:
吴与弼
峭拔立云端,能生逆旅欢。但惜世无摩诘手,不能移向画图看。
峭拔立雲端,能生逆旅歡。但惜世無摩诘手,不能移向畫圖看。
宋代:
杨万里
病夫说病诉旁人,他自开眉我自颦。
後有病夫看病句,不须告欣亦沾巾。
病夫說病訴旁人,他自開眉我自颦。
後有病夫看病句,不須告欣亦沾巾。
元代:
谭处端
廛中碌碌,虚幻名和利。休恁苦劳心,镇区区、伤神损气。
回头是老,悟即便抽身,拚荣华,绝财色,乐道超浮世。
廛中碌碌,虛幻名和利。休恁苦勞心,鎮區區、傷神損氣。
回頭是老,悟即便抽身,拚榮華,絕财色,樂道超浮世。
:
项安世
药鼎无时手自煎,万囊长在枕头边。
罪今脱矣从头白,病已安之用涕涟。
藥鼎無時手自煎,萬囊長在枕頭邊。
罪今脫矣從頭白,病已安之用涕漣。