弋阳道中望圭峰诸山

译文

　　山峰峭拔，高立于云端，它能让羁旅之人也能生出欢意。只可惜世上再没有王维那样的画手，不能把这山移进画图里去看。

注释

峭拔：山势高峻挺立。

逆旅：客舍、旅途，逆旅欢谓行客见山而生欢喜。

摩诘：唐代王维字摩诘，诗画兼绝，后世以之为山水画宗师。

咏山小绝。前两句正写：山立云端，行客见之而欢；后两句翻空出一层惋惜——不是山不好看，是世上再无王维妙手，不能把这山移进画图。以不能入画反赞山之美，立意极巧，也暗含对画中江山与真山真水关系的思考，是题山诗里的机锋之作。

二十八字里有两层意思，一层比一层妙。第一层在“能生逆旅欢”：行旅最苦，山再高峻，能叫奔波的人心里一喜，这山的功德就大了。写山而不写山如何峭拔，只写它给人的欢喜，是咏物诗把功夫下在效果上的写法。

第二层更进一境：“但惜世无摩诘手，不能移向画图看。”王维是诗画两绝的人物，苏轼评其画中有诗；诗人惋惜如今没有王维的画笔，不能把这山搬到画里去细细看——话表面是憾，实际是赞：这山美到非画不能尽兴，而画又未必能传其真。以无画写山之难画，以欲画写山之可观，一转一深，绝句的机趣尽在于此。客中得此二十八字，一座峭拔之山便长留纸上，摩诘有知，亦当一叹。咏山而借画法作结，惜无妙手正见其美之难传；山能娱客、客能惜山，人与山两不相负，小诗中自有高情远致。从逆旅之欢到画图之想，由实入虚，二十八字中两番转换；咏山诗不必堆砌山之形貌，能写出山予人的受用，便是高手。