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《弋阳道中望圭峰诸山》鉴赏

原文

峭拔立云端,能生逆旅欢。但惜世无摩诘手,不能移向画图看。

赏析

二十八字里有两层意思,一层比一层妙。第一层在“能生逆旅欢”:行旅最苦,山再高峻,能叫奔波的人心里一喜,这山的功德就大了。写山而不写山如何峭拔,只写它给人的欢喜,是咏物诗把功夫下在效果上的写法。

第二层更进一境:“但惜世无摩诘手,不能移向画图看。”王维是诗画两绝的人物,苏轼评其画中有诗;诗人惋惜如今没有王维的画笔,不能把这山搬到画里去细细看——话表面是憾,实际是赞:这山美到非画不能尽兴,而画又未必能传其真。以无画写山之难画,以欲画写山之可观,一转一深,绝句的机趣尽在于此。客中得此二十八字,一座峭拔之山便长留纸上,摩诘有知,亦当一叹。咏山而借画法作结,惜无妙手正见其美之难传;山能娱客、客能惜山,人与山两不相负,小诗中自有高情远致。从逆旅之欢到画图之想,由实入虚,二十八字中两番转换;咏山诗不必堆砌山之形貌,能写出山予人的受用,便是高手。

吴与弼简介

唐代·吴与弼的简介

吴与弼

(1391—1469)江西崇仁人,初名梦祥,字子傅,吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学,不应科举。天顺元年以石亨荐,授左谕德,固辞不拜。所著《日录》,悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生,有《康斋文集》。