淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 其六 太上皇帝升御坐用《乾安》。降同。

译文

　　天道运行惟是刚健，天步惟是安详。圣子中立堂上，臣工四面环侍。民众无从称述其德，威仪却不离人们的颜面。宋室的德业宜于称颂，汉家的仪节可以删去。

注释

天行惟健：用《周易》「天行健，君子以自强不息」意。

天步：天运，国运。

臣工：群臣百官。

民无能名：用《论语》「民无得而称焉」意，谓德大难以名状。

宋德宜颂：谓本朝德业足当歌颂。

汉仪可删：谓汉家郊庙仪节有可损益处。

　　此诗为《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首》其六，是宋孝宗淳熙二年（1175）上太上皇帝、太上皇后册宝典礼中的郊庙朝会歌辞，为朝廷礼官集体所撰，作者已不可考。其时高宗内禅已久，孝宗奉养两宫，屡上册宝以隆尊号。歌辞颂圣子中立、臣工四环，正是册宝升殿场景的写照。此类歌辞皆依仪式所限之字数韵律而作，典礼过后藏于有司，为宋代礼制文学之标本。

郊庙歌辞受典礼格式拘束，通常难免板重，而此章尚见裁剪之功。起四句「天行惟健，天步惟安」以《周易》成语入颂，健与安并举，既是祝祷，也暗切太上皇帝内禅之后优游无为、国运安泰的局面。「圣子中立，臣工四环」八字勾勒册宝升殿的场景，一立一环，君臣名分与朝仪整肃尽在画面之中。

「民无能名，威不违颜」两句最可玩味：上句用《论语》赞尧之典，说德高到民众无从称述；下句却翻转一句，说威仪又近在人们眼前。不可名状与可瞻可仰并存，正是颂体的分寸。

结二句「宋德宜颂，汉仪可删」，以本朝与汉家对举，颂今而寓损益之意，仍不违雅正。全章四言短促，音节铿锵，是仪式文学中较见章法的一首。