夜宿郭道士山房

译文

　　道宫的夜晚没有喧哗，清潇洒脱，坐落在绝壁之下。天宇高远，露气澄澈，溪水明净，月光如泻。秋夜在空寂的馆舍中独自吟咏，独宿于空山的夜里。何时才能辞别九衢的尘埃，乘笙驾鹤，拥着仙人的高车而去？

注释

珠宫：道教宫观的美称。

潇洒：清幽出尘之貌。

澄：清澈。

泻：形容月光倾泻如水。

虚馆：空寂的馆舍。

何当：何时能够。

谢：辞别。

九尘：九衢尘嚣，指人间尘世。

笙鹤：仙人乘鹤吹笙之典，用王子乔事，喻成仙远举。

高驾：高车，仙人之驾。

　　顾禄，明代苏州人，工诗，平生多与僧道往还，有山林之趣。此诗题咏夜宿郭道士山房的所闻所感：道院依绝壁而临清溪，秋夜露澄月泻，幽人独宿，遂生谢尘成仙之想。诗约作于某次山行借宿之际，具体作年已难确考。

　　这是一首五言古诗体的山居题咏，通篇以「静」字为骨。前四句写景：「珠宫夜无喧」先定下基调，绝壁之下、一观独处，位置本身就带出孤高气象；「天高露气澄，溪净月光泻」两句对起，天与溪、露与月互相映发，一个「泻」字把月光写成流动的水，静中有动，境界顿活，秋夜山间的清凉澄澈如可触抚。

　　后四句由景入情：「孤吟虚馆秋，独宿空山夜」连用孤、虚、空、独四字，层层加码，把山夜的空寂推向极致，却又以「吟」字点破，寂寞中自有清课，是幽人风味而非羁客愁苦；结处「何当谢九尘，笙鹤拥高驾」忽发仙想，笙鹤之典用得轻灵，不作求仙的痴语，只是借仙家意象为眼前的清境作结，意在人世喧嚣之不堪与山夜之可恋。全诗先境后情，层次分明，语言省净无滓，颇有韦应物、柳宗元山水一派的清远风味。