沔县谒武侯祠译文及注释
译文
淡泊之风到今天还是这样，清溪疏柏之间是武侯祠。三分天下，贤臣之志未曾实现；一篇《出师表》，应怜他做了庸主的师父。大汉的衣冠只剩百劫之后，中原的烽火又像当年一样；死而后已的忠忱肝胆相照，海内正飞传着荡寇的旗帜！
注释
淡泊：诸葛亮《诫子书》非淡泊无以明志。
若斯：如此。
清流：祠前清水。
疏柏：稀疏的柏树，祠前旧物。
三分：魏蜀吴三分天下。
贤臣：诸葛亮自期之语。
一表：《出师表》。
庸主：后主刘禅。
师：以相父之尊兼师傅之责。
百劫：百般劫难。
似当时：谓抗战烽火与当年中原逐鹿相似。
死而后已：《出师表》鞠躬尽瘁，死而后已。
荡寇旗：讨伐日寇的旗帜，借汉魏故事喻抗战。
沔县谒武侯祠创作背景
老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，北京人，现代著名作家，抗战期间主持全国文艺界抗敌协会。其随文协入川、途经沔县，谒武侯祠而作此诗。沔县即今勉县，为诸葛亮葬地定军山所在，诗人借武侯鞠躬尽瘁之志激励抗战，以古喻今，正合战时以历史人物砥砺民气的风气，当作于一九四四年前后。
沔县谒武侯祠鉴赏
此诗为抗战期间老舍入川途中谒勉县武侯祠而作，七律八句，句句以武侯之志映照抗战时局，是典型的借古励今之作。首联「淡泊于今尚若斯」，从《诫子书》的淡泊二字入手，言千载之后此地犹存淡泊之风，清流疏柏四字勾勒祠庙的清肃，一起笔便把怀古与人格接通，由景入而由德出。
颔联「三分未竟贤臣志，一表应怜庸主师」，慨叹三分之志未竟，《出师表》一篇，武侯以相父之身作庸主之师，忠悃可悯，一怜字下得深情，把兴复汉室的悲剧感全盘托出，怀古的沉痛在此联达到顶点。
颈联陡转到现实：「大汉衣冠余百劫，中原烽火似当时」，汉家衣冠历劫仅存，而今日中原烽火恰似三国当年，一似字把古今打并为一，抗战御侮之意全在此中，转接之妙全凭一个似字。尾联「死而后已同肝胆，海内飞传荡寇旗」，化用《出师表》名句，谓武侯鞠躬尽瘁之精神正与今日将士肝胆相同，荡寇之旗飞传海内，收束昂扬。全诗把怀古、颂德、励志三层织成一气，典切情真，是抗战旧体诗中的干将之作。