闻蜀人祠刘明府却寄

译文

　　解下印绶归乡以来年岁屡经迁改，颂扬之声长久以来一直满于三川。人们由牛刀之用回忆起这位武城宰，由凫舄双飞难忘这位叶县仙。百里之邑花光中留存着他制锦的巧手，一堂琴韵里可以想见他烹鲜的治术。政成渤海而不废文法条教，学问本于江门而只求自然。人们虚意期待着他被朝廷征召入阙，转眼却看见他携着学问赋归去来而归田。论循良谁能比得上他的清廉三异，父老们至今只听说他仅受一钱。他畏惧宦路，像王阳一样回车于九折坂，从此一叶扁舟长傍五湖烟水。如渊明遗世独立而觉今是昨非，像潘岳闲居而善于自全。平生的心事确实问心无愧，口碑载道，愈久而愈坚。想昨日荣归已是三十余年，而眉寿至今将近百年。如今俎豆之祭设在宫墙之侧，依于至圣先师，春秋按时的祭祀接着历代群贤。由来人心总是去后之思更为恳切，那赫赫之名，正好为之立传。

注释

解绶：解下印绶，谓辞官。

三川：蜀地江河之称，此指刘明府为官之地。

牛刀：用孔子言子游治武城割鸡焉用牛刀之典，称美县令之才。

凫舄：用东汉王乔为叶县令、化舄为凫之典，称美县令。

百里：县令所辖之邑。

制锦：以制锦喻治理县邑，语出《左传》。

烹鲜：以烹小鲜喻治民贵乎清静。

渤海：用汉龚遂为渤海太守治绩之典。

文法：法令条文。

江门：陈献章讲学之江门，谓其学出白沙一系，自然即白沙自得之旨。

听莺徵拜：谓被朝廷征召擢用。

赋归田：用陶渊明《归去来兮辞》之典。

循良：奉法守理的良吏。

廉三异：谓其清廉而致三异之瑞。

费一钱：用刘宠为会稽太守、去任时父老各送一钱之典。

九折坂：用王阳过九折坂回车之典，喻畏险辞官。

五湖烟：用范蠡泛五湖之典。

觉今是：用陶诗觉今是而昨非意。

潘岳闲居：潘岳《闲居赋》，喻退居自乐。

端不愧：确实无愧。

口碑载道：颂声满路。

三纪：一纪十二年，三纪约三十六年。

眉寿：长寿。

俎豆：祭祀礼器，指祭祀。

宫墙：孔庙。

上圣：孔子。

秩祀：按等级按时之祀。

去后思：人在去后思念愈切。

赫赫：显盛貌。

　　卢龙云，字少从，明万历间广东南海人，万历进士，历官县令、兵部职方司郎中，诗宗盛唐。此诗为闻蜀地百姓立祠祭祀旧县令刘某、寄诗致意而作。明府为县令尊称，此公治蜀有惠政，去任后民为立祠，诗中连用龚遂、刘宠、王乔诸良吏典故相推许，当为诗人晚岁闻风寄怀之作，具体作年已难确考。

此为六韵排律，体制严整，专为颂扬一位去任而见祠于蜀人的县令而作，连用近二十个良吏高士典故而不觉堆砌，见出使事之工。首联「解绶归来岁屡迁，颂声长自满三川」，先写其辞官，再写去思，长自二字见颂声之久，起得稳。

「牛刀故忆武城宰，凫舄难忘叶县仙」一联连下两典，武城宰、叶县仙皆以县令身份成为千古美谈，用得身份恰切；颔联「一堂琴韵彻烹鲜」，把鸣琴而治与烹鲜之术绾在一起，写治术之从容清静；「学本江门只自然」则点出其学出白沙、治从心出，识见又高一层，颂人兼颂其学。

中段「循良孰与廉三异，父老徒闻费一钱」，一钱之典尤切——刘宠受一钱之遗爱，正与立祠之去思相应；「畏路初回九折坂」用王阳回车故事，写其见几而作、洁身而退，出处之际大有见地；渊明、潘岳连举，归结于遗世自全。尾联「由来去后思方切，赫赫何名好为传」，点破题面：人在去后而思之愈切，其名正堪为传，收束全篇而立意完足。全诗气脉流畅，对偶精切，虽为颂人之作，而推重循良、崇尚自然之意自见。