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吊顾益寿殇冢

[近现代]:杨味云

拼 译 繁 原

不负前生约,昙花了夙因。铸金多作泪,埋玉又成尘。

白发填词客,红牙按曲人。空山来守酒,凭吊共沾巾。

吊顾益寿殇冢译文及注释

译文

  不辜负前生的约定,昙花一现了结了前世的因缘。铸金多化作泪水,埋下美玉又化作尘埃。白发苍苍的填词之人,按着红牙拍板的度曲之人。来这空山中守着酒,凭吊之人一同沾湿衣巾。

注释

前生约:前世的约定。

昙花:即昙花一现,喻美好而短暂。

了夙因:了结前世的因缘。

铸金:铸金之典,或谓铸金为泪。

埋玉:埋葬美人,喻殇亡。

成尘:化为尘土。

白发填词客:苍老的词人。

红牙按曲人:按红牙拍板度曲之人。

红牙:红牙拍板,乐器。

空山:空寂的山。

守酒:守着一杯酒以祭。

凭吊:吊唁。

共沾巾:一同落泪沾湿手巾。

吊顾益寿殇冢创作背景

  杨味云,近现代诗人,名寿枏,江苏吴江人,工诗词。此诗为悼亡之作,题曰《吊顾益寿殇冢》,吊悼顾益寿之墓。诗中写前生之约、昙花之因,复以铸金作泪、埋玉成尘写其殇逝,末以填词按曲、空山守酒凭吊作结。约作于近现代,具体作年已难确考。

吊顾益寿殇冢鉴赏

此为悼亡之作,通篇以凄艳之辞写生死之恸。首联「不负前生约,昙花了夙因」以「前生约」「夙因」写二人相契之深,一「昙花」既喻其美,亦喻其短,一「了」字道尽因缘之尽。次联「铸金多作泪,埋玉又成尘」以「铸金成泪」「埋玉成尘」写痛悼之深,一「多作泪」写泪之无尽,一「又成尘」写生死之幻,对仗凄丽,字字含悲。

三联「白发填词客,红牙按曲人」以「填词客」与「按曲人」相对,一白发一红牙,一老一少,一存一殁,色彩与生死相形,哀感倍增。结联「空山来守酒,凭吊共沾巾」以「空山守酒」写凭吊之孤寂,一「共沾巾」写同吊者之俱悲,收束于一片哀声。

全诗四联,前二联写因缘生死,后二联写吊者之情,凄艳深婉而不失雅正。「铸金作泪」「埋玉成尘」二语最为警策,以物象写哀情,兼具色泽与悲音,是近人悼亡诗中词采与深情兼胜者,读之如闻空山哀笛,余音袅袅,可为此悼亡之作定评,其情其辞,皆足动人心魄,令人一唱三叹。

杨味云简介

唐代·杨味云的简介

杨味云(1868-1948),名寿楠,字味云,以字行。号苓泉居士,无锡人。光绪举人,官至民国财政部次长。后退出政坛,创办实业。有《云在山房类稿》。

杨味云共有诗(1篇)

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