菊隐斋，为金子才赋

译文

　　在家园中种菊以作隐沦，是要在晚节里陪伴这闲散之身。从来东晋就多有名士，难道只有南阳才有菊畔的老人？花色绽开金黄知道顺应节候，香气浮于绿酒之中可以历过一旬。如苏耽的橘井、桐君的医箓，从古以来良医大多是隐逸之民。

注释

莳菊：种菊。

家园：家中的园圃。

隐沦：隐士。

晚节：晚年的节操，亦指秋末。

闲身：闲散之身。

东晋多名士：指陶渊明等东晋好菊之士。

南阳老人：借指隐者。

黄华：黄花，指菊花。

应候：顺应节候。

绿酒：美酒。

过旬：超过一旬。

苏耽橘井：传说苏耽成仙，留橘井疗疫。

桐君箓：桐君，传为上古医药之祖，箓为其医方之书。

逸民：隐逸之士。

　　张昱（约一三〇〇至约一三八〇），字光弼，号一笑居士，庐陵人，元末明初诗人，元末官杭省左右司员外郎，入明后放浪山水。此诗题为菊隐斋，为金子才赋，是为友人金子才所居菊隐斋而作。诗以莳菊隐沦、晚节闲身写斋居之志，借东晋名士、南阳老人之典赞其高蹈，复以黄华应候、绿酒飘香写斋中之趣，末以苏耽橘井、桐君医箓归之逸民，见金子才当为隐于医者，赞其德操，具体作年已难确考。

　　此诗为友人斋居而赋，借菊立题，写隐逸之志，用典自然。首联「莳菊家园作隐沦，要于晚节伴闲身」，点出种菊以隐、晚节伴闲之意，一「晚节」双关菊之傲霜与人之操守，立意清高。颔联「从来东晋多名士，岂独南阳有老人」，以反问承接，借东晋好菊名士与南阳隐者之典，把金子才的隐逸上接古人，一气流转而有气概。

　　颈联「色绽黄华知应候，香浮绿酒可过旬」，转写斋中菊酒之乐，黄华应候写菊之知时，绿酒浮香写饮之怡情，色香兼备，情趣自见。尾联「苏耽橘井桐君箓，从古良医尽逸民」，忽以苏耽橘井、桐君医箓之典收束，点出良医多隐逸，既切合金子才的身份，又以古之逸民相许，使咏菊之诗翻出赞人之意。全诗对仗工整，用典贴切，元人题斋诗中的清雅之作。

　　全诗借菊立题而归于赞人，前两联写菊与隐，后两联写菊与医，以苏耽、桐君之典收束，既切友人身分，又许以逸民之操，用典不隔而情意相生。对仗工整，气韵清雅，把咏菊、隐逸、医道融为一体，是元人题斋诗中生意盎然的一篇。