和赵子俊閒居十首 其十译文及注释
译文
人生的出仕与隐居，总要不失其正。手捧如毛义接受征辟的檄书，用以作为双亲的喜事。以俸禄奉养双亲、备有甘美之食，无论往东往西都听凭命令。贺喜的客人来得何等多，几乎踏破了苍苔小径。一次次拜谢举起祝寿的酒杯，乡里之间因此生出新的敬重。
注释
出处：出仕与退隐。
毛义檄：东汉毛义家贫，得征辟之檄书而喜形于色，为奉养母亲而仕。
庭闱：父母居处，代指双亲。
禄养：以俸禄养亲。
甘旨：甘美食物。
惟所命：任凭差遣。
再拜：拜而又拜，极言恭敬。
寿觞：祝寿的酒杯。
闾里：乡里。
和赵子俊閒居十首 其十创作背景
牟巘（1227—1311），字献甫，号陵阳，四川眉山人，宋末元初学者、诗人，入元不仕，学者称陵阳先生。此诗为和赵子俊《閒居》组诗之末，借「和」题申明出处之义。诗中举毛义因养母而受辟的旧典，言捧檄为亲、禄养尽孝，虽出仕亦不失其正，贺客盈门、闾里生敬，归于事亲之荣。当是与人唱和、表述心迹之作。
和赵子俊閒居十首 其十鉴赏
此为组诗末章，收束「閒居」诸作，拈出「出处」二字立论。「人生与出处，要不失其正」，一开口便以「正」为纲，为全诗定下守节的底色，语虽平实，气骨自存。继以「手捧毛义檄，以为庭闱庆」，取东汉毛义为养母而喜受征辟之典，说明出仕若非贪荣，而为奉亲，则未违其正，说理委婉而圆融。
中段转写事亲之乐。「禄养有甘旨，东西惟所命」写俸禄养亲、甘旨无缺，一「惟所命」见其安命而顺；「贺客来何多，踏破苍苔径」以夸张的笔致写贺客盈门，苍苔小径竟被踏破，热闹中透出人子荣亲之喜。结句「再拜称寿觞，闾里生新敬」，以祝寿尽礼、乡里生敬收束，将个人孝行推及乡评。全诗由出处大节落到庭闱细事，理正而情笃，平易中见温厚，正是宋末遗民诗中一份不激不随的从容。
牟巘身列宋末遗民，此诗言「出处」而以「不失其正」为归，实自明心迹。前段引毛义捧檄之典，说为亲而仕亦无亏于正；中段写禄养、贺客，事亲之荣跃然；结以闾里生敬收束，由家及乡，层次井然。全诗不激不随，温厚有度，遗民诗人于易代之际的一份从容，于此可见。