登伯牙琴台见菊花

译文

　　英雄心事托于琴中，独访孤台、踏过断虹。满地夕阳、朔雁号鸣，隔帘人影、瘦于西风。秋花晚节多有迟暮，古调今弹自有异同。不为知音、只为知志，苍茫山水、尽在月湖之东。

注释

伯牙琴台：钟子期死、伯牙碎琴之台，在汉阳。

断虹：残虹。

晚节：菊花喻晚节。

知志：谓知其心志，非徒知其音。

　　黄节近代诗人、岭学大家，此篇登伯牙琴台见菊花：英雄心事托琴中、独访孤台过断虹，秋花晚节多迟暮、古调今弹有异同，不为知音为知志、苍茫山水月湖东——登台见菊而发知音之论，是近代七律中最有怀抱的一首。近代七律多言时事之愤，此独言心志之守，故尤可诵。

　　「英雄心事托琴中」，起句先把琴台说重：伯牙之琴，所寄者非声，是心事——「英雄」二字，把千古弹琴人的怀抱一笔托出；「独访孤台过断虹」，一个「独」字、一个「断」字，访者之孤与天地之残，起手已定全篇。「满地夕阳号朔雁，隔帘人影瘦西风」，是黄诗最工的一联：夕阳满地、朔雁长号，人影隔帘、瘦于西风——雁号是人间的声，影瘦是自己的形，十字苍凉入骨。

　　「秋花晚节多迟暮，古调今弹有异同」，见菊而发迟暮之感：菊以晚节自贵，而晚节偏多迟暮；琴台之调今日重弹，与古人已有异同——物之迟暮与调之异同，都是诗人与时代之间的隔。「不为知音为知志」，是全篇的警策：伯牙碎琴为知音，诗人今日登台，却说不为知音、为知志——志是自己的，不必待人知，这一翻把琴台故事从「遇与不遇」中拔了出来。

　　黄节诗宗法陈后山，沉郁精严，此篇于苍凉之中自立一论，结以「苍茫山水月湖东」，不尽之意付与山水，是近代旧体诗中的高格。