《和赵子俊閒居十首 其十》鉴赏

人生与出处，要不失其正。手捧毛义檄，以为庭闱庆。

禄养有甘旨，东西惟所命。贺客来何多，踏破苍苔径。

再拜称寿觞，闾里生新敬。

此为组诗末章，收束「閒居」诸作，拈出「出处」二字立论。「人生与出处，要不失其正」，一开口便以「正」为纲，为全诗定下守节的底色，语虽平实，气骨自存。继以「手捧毛义檄，以为庭闱庆」，取东汉毛义为养母而喜受征辟之典，说明出仕若非贪荣，而为奉亲，则未违其正，说理委婉而圆融。

中段转写事亲之乐。「禄养有甘旨，东西惟所命」写俸禄养亲、甘旨无缺，一「惟所命」见其安命而顺；「贺客来何多，踏破苍苔径」以夸张的笔致写贺客盈门，苍苔小径竟被踏破，热闹中透出人子荣亲之喜。结句「再拜称寿觞，闾里生新敬」，以祝寿尽礼、乡里生敬收束，将个人孝行推及乡评。全诗由出处大节落到庭闱细事，理正而情笃，平易中见温厚，正是宋末遗民诗中一份不激不随的从容。

牟巘身列宋末遗民，此诗言「出处」而以「不失其正」为归，实自明心迹。前段引毛义捧檄之典，说为亲而仕亦无亏于正；中段写禄养、贺客，事亲之荣跃然；结以闾里生敬收束，由家及乡，层次井然。全诗不激不随，温厚有度，遗民诗人于易代之际的一份从容，于此可见。