与潘文叔游稀岳四首译文及注释
译文
常听说祝融峰之名，今天来到了上封寺。虽然辜负了这一双登高远望的眼，却要追随那幽远的心志。原来他目力所及之处，都是我脚力亲自走到的。这些大概没什么不同吧，我的话也只是姑且戏言罢了。
注释
祝融峰：南岳衡山最高峰。
上封寺：衡山寺名，近祝融峰。
孤：辜负。
登望眼：登高远望之眼。
要：须要，却要。
幽遐志：幽远之志。
盖：大概，原来。
渠：他。
目力及：眼力所到之处。
脚力自：凭自己的脚力亲自走到。
是可：这大概。
将无同：岂不同，莫非相同，晋人隽语。
聊戏：姑且戏言。
与潘文叔游稀岳四首创作背景
赵蕃（1143—1229），字昌父，号章泉，南宋诗人，与韩淲并称「二泉」，诗宗江西而尚清瘦。此诗为《与潘文叔游稀岳（衡山）四首》之一，写上衡山登祝融峰、到上封寺而生的脚力与目力之辩，语带机趣。约作于其游衡山与友人唱和之际，具体作年已难确考。
与潘文叔游稀岳四首鉴赏
此诗写游衡山登临之趣，四句三转，机锋迭出。首句「常闻祝融峰，今日上封寺」由耳闻而入亲历，一「常闻」一「今日」把向来之向往与当下之置身并写，起得平实。次句「虽孤登望眼，要逐幽遐志」一「虽」一「要」转折，说虽不可尽览而心志不辍，写出登临者不甘于半途的执着。
三四句最为警策，「盖渠目力及，皆我脚力自」以目力与脚力对举，别人的眼力所及，无不是我双脚亲行所得，一「皆」字斩钉截铁，把「行」与「见」的关系说得透辟，是宋诗善以理入景之例。结句「是可将无同，吾言亦聊戏」以「将无同」的晋人隽语作结，说自己所言也不过戏言，收得洒脱，于议论中带诙谐。全诗语淡而理趣盎然，山行小诗而含哲思，是章泉诗清瘦有味的代表。
赵蕃诗宗江西，而能去其生硬，得清瘦之致。本篇写登临而以「目力」「脚力」作辩，实是借山行说为学：目力及者，他人之见也；脚力自者，躬行亲历之得也，二者相形，道出亲历胜于旁观之理。以「聊戏」二字收，又化庄为谐，不使议论流于说教。二十八字而有理想、有谐趣，语淡味长，于宋人山水小诗中别饶机趣，最是耐读。
