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功德寺

[明代]:薛蕙

拼 译 繁 原

忆昨宣皇帝,西方结胜缘。庄严修佛土,功德施人天。

龙象山开辟,金银地接连。伤心万岁后,陵谷尚依然。

功德寺译文及注释

译文

  回想已故的宣皇帝,在西方结下殊胜的因缘。庄严地修造佛土,把功德施予人间与天上。龙象之山从此开辟,金银般的地界连绵相接。最伤心的是万岁千秋之后,高陵深谷依旧这般模样。

注释

宣皇帝:指明宣宗朱瞻基,年号宣德。

胜缘:殊胜的因缘。

庄严:装饰严整。

佛土:佛所居的国土,此指寺庙。

功德:佛教语,指行善所获之果。

人天:人间与天上。

龙象:佛家语,喻佛法威力,亦指高僧;此谓山势如龙象。

开辟:开山建寺。

金银地:佛经中金地、宝物之地,喻佛寺庄严。

万岁:隐指皇帝去世,帝王之死讳称万岁。

陵谷:高岸为谷、深谷为陵,喻世事变迁。

功德寺创作背景

  薛蕙(1489—1541),字君采,号西原,明代亳州人,正德九年进士,官吏部考功郎中,以议礼忤旨下狱,后罢归,工诗善文。此诗为游京城西山功德寺而作。功德寺建于明宣德年间,为宣宗所崇佛事之一。诗人见寺宇庄严而思宣皇旧事,感陵谷变迁、盛衰无常。约作于诗人居京任职之时,具体作年已难确考。

功德寺鉴赏

  此诗为游寺怀古之作,前半颂建寺之盛,后半寄兴亡之慨。起联「忆昨宣皇帝,西方结胜缘」以「忆昨」二字领起,「胜缘」点出宣宗崇佛、建寺结缘之事,语气庄重。颔联「庄严修佛土,功德施人天」承上而发,「庄严」「功德」皆佛家语,一「修」一「施」写建寺之意在修福济众,颂扬得体而不谀。

  颈联「龙象山开辟,金银地接连」转写寺宇气象,「龙象」取佛家语以状山势,「金银地」用佛经宝物布地之意,把功德寺写得庄严壮丽,「开辟」「接连」二语见工程之巨、气象之盛。尾联「伤心万岁后,陵谷尚依然」陡然一跌,「万岁」讳指宣宗之逝,「伤心」二字直抒悲慨,「陵谷尚依然」用高岸深谷之变作结,谓人主已逝而山河如旧,盛衰之感尽在其中。

  全篇由今溯昔、由颂转悲,前四句铺陈愈盛,则末二句感伤愈深,结构上先扬后抑,尤见章法,是明人怀古五律中沉郁可诵者。。全篇以颂扬起、以悲慨结,中间「龙象」「金银」二句极写寺宇之壮,愈壮则末句之衰愈显,「伤心」「依然」四字一语千钧,于盛衰之变中含讽谕之意,是明代怀古诗中深得讽谕遗意者。

薛蕙简介

唐代·薛蕙的简介

薛蕙

薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。

薛蕙共有诗(7篇)

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