蜀郡民为廉范歌译文及注释
译文
廉叔度。来得为何这样迟。不禁火。百姓安居乐业。平生没有短袄，如今有五条裤子。
注释
廉叔度：东汉廉范，字叔度，任蜀郡太守，废火禁，百姓便之，歌曰廉叔度，来何暮，不禁火，民安作，平生无襦今五绔。
襦：短袄。
绔：同裤。
此为百姓颂良吏之歌。
蜀郡民为廉范歌创作背景
此诗为拟汉廉叔度歌之作。东汉廉范字叔度，任蜀郡太守，废旧制火禁，令民储水以便，百姓得以安居生产，作歌颂之：廉叔度，来何暮，不禁火，民安作，平生无襦今五绔。短歌五句三十四字，写尽良吏之政与百姓之乐，是历代颂良吏歌诗的范本，可与循吏传参读。
蜀郡民为廉范歌鉴赏
首二句廉叔度。来何暮，来的为何这样迟——一叹之中，既盼其来，又惜其来迟，父母官之盼，尽在此问。次二句不禁火。民安作，蜀郡旧制禁夜火以防火灾，民夜作反受其扰；范废禁而令储水，火不禁而患自弭，民得夜作，故曰民安作——不禁火三字是政，民安作三字是效，一禁一安，仁政之要尽于此。
末句平生无襦今五绔，襦是短袄，绔是裤，从前连短袄都没有，如今有五条裤子——不写仓廪，不写狱讼，只从一身之衣算起，民生之裕立刻可触可数。全歌五句，有政绩、有因果、有算术，是颂歌中最见政理与民情的绝唱，历代循吏之颂，无能出其右者。
一首良吏之歌能传两千年，靠的不是颂词的华美，而是末句那五条裤子的分量：政在养民，民以衣褐之丰缺验之，比任何碑铭都实在。读此歌可知古人衡量政绩的尺度，亦可为今日治民者的一面镜子。
短歌如此，可谓诗中循吏之传。