重五日入山由苗栗至大湖译文及注释
译文
溪行走，有深深的急湍；山行走，无一小块平土。正当盛暑，脚踏炎热的石头，像鱼游在热釜之中。对岭望见深深的树林，林深之处要防猛虎。杀人而饮其血，手提髑髅起舞。
注释
梁成楠为清代宦台诗人，此重五入山由苗栗至大湖之作。
深湍：急流；寸土：无平地可驻。
热釜：热锅，谓炎石烫足。
林深防虎：台地内山生番出没，杀人猎首，故云防猛虎、髑髅之舞——开辟时代之实录，非泛语也。
重五日入山由苗栗至大湖创作背景
此诗重五入山纪行，前四句极写山路之酷：无寸土可驻，如鱼游热釜；后四句忽入险境，深林猛虎，杀人饮血，髑髅为舞——非亲历其地者不能道，清人台湾内山诗中最惊心者。成楠字寄农，官台湾，苗栗大湖之辟有与焉。行役之作，字字皆有来历。
重五日入山由苗栗至大湖鉴赏
前四句全用苦旅的实感：深湍、寸土、炎石，三个名词把苗栗到大湖的山路画完；「似鱼游热釜」，以鱼自喻，炎夏的山行被这五个字写到了生理的痛感。
后四句忽然由苦转险：对岭深林，防的是猛虎；而「杀人饮其血，手把髑髅舞」十字，惊心动魄——出草猎首之险，不必解释一个字，画面自己会说话。
此诗之贵在纪实：清人写台湾内山，多泛泛瘴疠之语；此篇热釜与髑髅并举，行旅之苦与生命之险都在眼前，是开辟时代最真实的文献诗。
且重五入山，节日在人而诗不及节，全副笔墨都在山行之苦与山行之险；热釜之喻出《楚辞》汤锅意象，髑髅之舞则目击之言——清人台湾诗之可信者，正在这类无暇修辞的实录。
且结于髑髅之舞而不更著一字，恐怖自明：行纪之诗，能有此戛然而止的胆力，则其余省下的笔墨都是余威；台地山川之险，赖此存真。读之凛然，是为信史。后人读之，如临其地。