您好,亲爱的文友!  弘扬文化,筑牢传统文化之根
首页 字典 词典 成语 诗文 诗词 名句 古籍 故事 国学 美文 节日 英语新
×
首页 > 诗文 > 苏泂的诗 > 八月十五日游禹祠告成观

八月十五日游禹祠告成观

[宋代]:苏泂

拼 译 繁 原

度密穿青且意行,穷居谁识万人英。

山当凿处终须好,水到平时自不鸣。

夏德真应参太始,禹功那复告其成。

登临遗庙秋风里,不尽今来古往情。

八月十五日游禹祠告成观译文及注释

译文

  穿过密林、踏着青翠随意而行,久居僻处,谁识得那万人之中的英杰。山在开凿之处终究会显得美好,水到了平缓之时自然不再喧鸣。夏禹之德真该上参太初之道,治水之功又哪里还需要再宣告其成。登上遗庙,置身秋风之中,今来古往的无穷情思涌上心头。

注释

度密穿青:穿过密林、踏过青翠。

意行:随意而行。

穷居:久居僻处。

万人英:万人之中的英杰。

当凿处:正在开凿的地方。

终须好:终归会变得美好。

水到平时:水流到平缓处。

自不鸣:自然不再发出声响。

夏德:夏禹之德。

参:比并、上参。

太始:太初,天地未分之气。

禹功:大禹治水之功。

那复:哪里还。

告其成:宣告其成功。

遗庙:留存的祠庙,指禹祠。

不尽:无穷无尽。

今来古往:从今以往、自古及今。

八月十五日游禹祠告成观创作背景

  苏泂,字召叟,山阴(今浙江绍兴)人,南宋诗人,为陆游弟子,有《泠然斋诗集》。禹祠、告成观皆在会稽,相传为大禹治水告成、后人立祠祭祀之地。此诗题作八月十五日,写中秋出游、登临禹祠之感,当是诗人游会稽时所作,具体作年已难确考。

八月十五日游禹祠告成观鉴赏

  此诗为登临怀古之作。首联「度密穿青且意行」写游踪,穿林踏翠、信步而行,笔调闲适;「穷居谁识万人英」忽转感慨,由身世之寂寞引出对英杰的追想,为下文颂禹埋下伏笔,一开一合,章法俨然。

  颔联「山当凿处终须好,水到平时自不鸣」最为警策。以山、水对举,写开凿虽艰而终成佳境,水到平缓反归于无声,实寓治水之理与处世之喻,言近旨远,是全诗的理趣所在。颈联「夏德真应参太始,禹功那复告其成」直颂大禹,谓其德可上参太初,其功已成不必再言,语庄而意深。

  结联「登临遗庙秋风里,不尽今来古往情」以景收束,秋风遗庙之中,今古之情绵绵不尽,把个人的凭吊推及千古,境界顿开。全诗即景生情、由情入理,用字平实而含蕴深厚,于写景处见哲思,于颂古处见襟抱,颇见陆游一脉的家数。通篇以「意行」起、以「古往今来」收,中间由景入理、由理入史,层层推开。写禹而不滞于禹,颂德而不作谀辞,末句把个人一时的登临之感接入千古兴亡的河流,遂使这首短制有了开阔的时空纵深。宋人登临诗多喜说理,此篇却能理中含情、情中带景,读来不觉枯槁,反而余韵悠然。

苏泂简介

唐代·苏泂的简介

苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。

苏泂共有诗(397篇)

猜你喜欢

留云安驿诗

: 郭印

拼 译 繁 原

孤馆幽幽一境清,昼长无事亦无营。

睡频推枕仍重起,坐久抛书却再行。

游西湖

宋代: 释绍嵩

拼 译 繁 原

西湖招提三百六,佳处如春有眉目。

一番雨过吞青空,万顷无波鸭头绿。

投壶

宋代: 刘子翚

拼 译 繁 原

暇日宾月集,投壶雅戏同。

傍观惊妙手,一失废前功。

秋夜

宋代: 方一夔

拼 译 繁 原

露白初濡木,星虚渐集房。蛾飞争堕水,鱼退急投梁。

捣练堤防冷,收禾准备荒。只愁枣红地,万马逐残羌。

大司徒白翁毕老先生蒙恩予告敬赋

: 潘光祖

拼 译 繁 原

留台掌后大司徒,六府修明五典敷。弘济艰难承运泰,坐筹部伍息庚呼。

姬公未是明农日,疏传先怀止足图。人望九章嗟信宿,驾还三径理荒芜。

吕居仁惠建昌纸被

宋代: 刘子翚

拼 译 繁 原

寒声晚移林,残腊无几日。

高人拥楮眠,脔卷意自适。