题潘臞斋客安书院

译文

　　屋上便是青山，柴扉终日虚掩。烟霞满三径，尽够受用；天地之间，一身闲适。归去的词，正堪唱和；闲居之赋，也无须再删。箪瓢之食，差可自乐；高视阔步，眇视尘寰。

注释

柴扉：柴门。

镇日：终日。

嵌：虚掩相合貌。

三径：隐士家园之径，用蒋诩典。

烟霞：山水云霞。

归去词：陶渊明《归去来兮辞》。

闲居赋：潘岳《闲居赋》。

和：唱和。

箪瓢：箪食瓢饮，颜回之乐。

眇：轻视。

尘环：尘寰，人世。

五律咏隐居自适。屋上青山、柴扉镇日嵌，起笔便是一幅门对青山的隐居图；烟霞三径足、天地一身闲，径内之物与径外之天地一齐收进闲字。颈联归去来辞、闲居赋并举，隐居的文脉既有凭依；结以箪瓢自乐、高视尘寰，把颜回之贫与高士之傲合成一种活的姿态。五律清瘦，正配此题。

首联以最省的笔墨定格局：“屋上即青山”，山不在窗外，就在屋上——距离之近，人与山几乎是叠着的；“柴扉镇日嵌”，柴门终日虚掩——不闭是不拒客，不启是无客，嵌字写门的松合之态，闲居的节奏全在这个不紧不慢上。

颔联一层天地：“烟霞三径足，天地一身闲”，三径之内烟霞自足，天地之间一身清闲——足与闲，一个说所有，一个说无求；颈联再给这份闲找上文脉：“归去词堪和，间居赋右删”，陶渊明的《归去来兮辞》正堪唱和，潘岳的《闲居赋》读来还嫌冗赘可以删削——同是闲居，陶辞是真味，潘赋犹带富贵气，一和一删，取舍之间见出隐居的品位。

结联收在人生态度上：“箪瓢差自乐，高视眇尘环。”箪食瓢饮，差可自乐——差字说得谦逊，颜回之乐原不求丰；高视眇视尘寰，不是傲慢，是站得高之后的自然俯视——隐者的高，先是山高，然后才是人高。五律八句，由山入门，由门入径，由径入书，由书入怀，层层进深，把一间山屋过成了完整的哲学。