题曾景山通判寿衍堂

译文

　　人家父母俱存已是燕喜之事，人家祖父母父母俱在更奇伟。宜春台上的贤明通判，妙龄折桂于广寒宫。母亲年九十而自己六十二，芝兰玉树森然列于庭砌。上堂穿彩衣敬献寿觞，下堂锦心绣口喧于雪窗。紫枢相公欣喜，祥瑞大书寿衍。命名其堂为五世，其昌盛未有穷尽。

注释

曾景山：人名。

通判：州府佐官。

具庆：父母俱存。

重庆：祖父母父母俱存。

宜春台：台名。

斫桂：折桂，指登科。

广寒宫：月宫。

芝兰玉树：《世说》谢家子弟。

彩衣：老莱子彩衣娱亲。

绣口：锦心绣口。

紫枢：指宰相。

寿衍：堂名。

未渠央：未尽。

　　杨万里为南宋诚斋体宗师。曾景山官通判（州郡佐贰），其堂曰「寿衍」，为枢府相公所题。曾氏一门福寿：本人妙龄折桂，高堂亲年九十，芝兰玉树满庭，五世其昌，故诚斋作此诗贺其堂。诗以「具庆」「重庆」的礼制语起，以彩衣称寿的实景续，是祝颂诗中叙事清畅的一篇。

　　开篇「人家具庆已燕喜，人家重庆更奇伟」，先立两重福：父母俱存曰具庆，具庆之家已足燕喜；若祖父母、父母三代俱在，是谓重庆，其福更奇伟——以礼制语叠「人家」起句，如数家珍，贺意层层加码。「宜春台上贤治中，妙龄斫桂广寒宫」，转到寿主：宜春台上的贤通判（治中为佐官雅称），妙龄之岁已斫桂于广寒宫中——用蟾宫折桂之典写其少年登第，宜春台又切其守土之地，人地双关。

　　「亲年九十身六二，芝兰玉树森庭砌」，是全诗最见福泽的实笔：高堂亲年九十，自身六十二岁，白首犹得称觞于亲前；芝兰玉树森然满庭——谢家子弟之典，状其子孙俊秀森立。九十与六十二这对数字入诗，看似笨拙，实则最有力：活到六十二岁还有九十岁的爹娘，人间之福无以复加。「上堂彩衣称寿觞，下堂绣口喧雪窗」，上堂则彩衣（老莱子娱亲之典）捧觞称寿，下堂则儿辈书声琅琅喧于雪窗——一上一下，孝养与课读并举，门庭之盛写活了。

　　结尾「紫枢相公喜，祥大书寿衍。名其堂五世，其昌未渠央」，枢府相公喜其嘉祥，大书「寿衍」二字名其堂，五世其昌，未有穷期——以题堂之来由收束，与开头重庆之福首尾呼应。全诗以俚语数字入贺体而毫无寒俭，诚斋体的活泼正用在此处。