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送尹正言父还太和

[明代]:徐溥

拼 译 繁 原

清朝有子侍彤闱,禄养如君古亦稀。仙液浮香供夜宴,宫罗剪翠作春衣。

谩论人世如浮梗,还忆家山好采薇。万事不干真吏隐,野鸥从此共忘机。

送尹正言父还太和译文及注释

译文

  清平之世有儿子在宫廷供职,像你这样受儿子俸禄奉养的,古来也是稀少。仙液般的美酒浮动香气供作夜宴,宫中剪下翠色的罗绮为你裁作春衣。休要空谈人世如浮梗漂泊,还是要想起家乡山中正好采薇。万事都不相干,真可称是吏隐之人,从此与野鸥相伴共忘机心。

注释

正言:尹正言,作者友人。

太和:地名,今江西泰和。

彤闱:朱漆宫门,指宫廷,谓其子仕于朝。

禄养:以做官的俸禄奉养父母。

浮梗:漂浮的桃梗,喻行止不定。

采薇:采食野菜,用伯夷叔齐之典,指归隐故山。

吏隐:身在官籍而心怀闲逸。

忘机:忘却计较巧诈之心。

送尹正言父还太和创作背景

  徐溥,字时用,宜兴人,景泰间榜眼,弘治初官至内阁首辅,谥文靖,为人冲退有雅量。此诗为送友人之父尹老先生还江西太和而作:其子正言仕于朝,迎养京邸,老人归乡,朝中同好赋诗相送。诗以禄养稀逢、吏隐忘机相许,是明代馆阁送行诗的雍容体格,约作于弘治年间。

送尹正言父还太和鉴赏

送行之作而以禄养为眼目,是此诗立意之处。首联「清朝有子侍彤闱,禄养如君古亦稀」开门见山,一个稀字先为老人张目;颔联「仙液浮香供夜宴,宫罗剪翠作春衣」随即将这一份荣养铺陈开来:酒是仙液,衣是宫罗,浮香与剪翠两个细节,把宫廷孝养写得华而有实,雍容中见温厚。

后半笔意一转,谩论人世如浮梗、还忆家山好采薇,由荣养说到归志,荣华终是逆旅,故山自有薇蕨,劝归之意说得委婉而恳切。尾联「万事不干真吏隐,野鸥从此共忘机」以忘机作结,野鸥典出《列子》狎鸥之喻,机心一忘,鸥鸟可亲,为归途立起一片闲远。全诗荣处不谀,归处不衰,得馆阁雅音之正。

细按其用典,皆有来历而不露痕迹:仙液本《汉武内传》之语,狎鸥出《列子》海上之人篇,采薇用首阳故实而翻作故山生计,皆化熟为生。首辅之尊而作诗冲然若布衣之交,无一语官腔,此即明人所谓台阁气象,非徒以官位重也。孝养与幽栖并举,送行之诗遂有两重意致。

徐溥简介

唐代·徐溥的简介

徐溥(1428-1499),字时用,号谦斋,袱溪(今宜兴宜城镇溪隐村)人。景泰五年(1454)进士,官至华盖殿大学士。弘治五年八月(1492)至十一年七月(1498)任当朝首辅,从容辅导,爱护人才。卒谥文靖。著有《谦斋文录》。

徐溥共有诗(192篇)

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