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《送尹正言父还太和》鉴赏

原文

清朝有子侍彤闱,禄养如君古亦稀。仙液浮香供夜宴,宫罗剪翠作春衣。

谩论人世如浮梗,还忆家山好采薇。万事不干真吏隐,野鸥从此共忘机。

赏析

送行之作而以禄养为眼目,是此诗立意之处。首联「清朝有子侍彤闱,禄养如君古亦稀」开门见山,一个稀字先为老人张目;颔联「仙液浮香供夜宴,宫罗剪翠作春衣」随即将这一份荣养铺陈开来:酒是仙液,衣是宫罗,浮香与剪翠两个细节,把宫廷孝养写得华而有实,雍容中见温厚。

后半笔意一转,谩论人世如浮梗、还忆家山好采薇,由荣养说到归志,荣华终是逆旅,故山自有薇蕨,劝归之意说得委婉而恳切。尾联「万事不干真吏隐,野鸥从此共忘机」以忘机作结,野鸥典出《列子》狎鸥之喻,机心一忘,鸥鸟可亲,为归途立起一片闲远。全诗荣处不谀,归处不衰,得馆阁雅音之正。

细按其用典,皆有来历而不露痕迹:仙液本《汉武内传》之语,狎鸥出《列子》海上之人篇,采薇用首阳故实而翻作故山生计,皆化熟为生。首辅之尊而作诗冲然若布衣之交,无一语官腔,此即明人所谓台阁气象,非徒以官位重也。孝养与幽栖并举,送行之诗遂有两重意致。

徐溥简介

唐代·徐溥的简介

徐溥(1428-1499),字时用,号谦斋,袱溪(今宜兴宜城镇溪隐村)人。景泰五年(1454)进士,官至华盖殿大学士。弘治五年八月(1492)至十一年七月(1498)任当朝首辅,从容辅导,爱护人才。卒谥文靖。著有《谦斋文录》。