即事 其六译文及注释
译文
虚静的斋室素来以养松间云气为尚，沉浸书史岂是市朝中的勤勉。恰似雨后花气馥郁，唯有能静的人才能闻到。
注释
虚斋：虚静之斋。
素尚：素来的崇尚。
养松云：涵养如松间云气般的心境。
市勤：市朝中的奔忙。
馥：香气浓郁。
即事 其六创作背景
弘历即乾隆皇帝，一生万几之暇不废吟咏，存诗数万首，多即事即景之作。《即事》组诗写宫苑读书静养之趣，此其第六首，当作于其居圆明园或宫中斋居之时，具体作年已难确考。诗以静者闻香为喻，正是儒家用静工夫的自我写照。
即事 其六鉴赏
此诗写斋居读书之乐，二十八字全是养静的工夫。起句「虚斋素尚养松云」，以松云养心为斋居之尚，境界先立得清旷；次句「书史沉酣岂市勤」，沉浸书史不是市朝的奔忙，一「岂」字把两种勤勉分开，读书之乐与逐利之勤有云泥之别，议论即在对句之中。
后两句设喻最美：「恰似雨馀花气馥，惟能静者始能闻」，雨后花气本在，惟心静者始能闻得，香气之有无系于人心之静躁，比喻既是写读书的味道，也是写养性的道理。心静则书味如花气袭人，心躁则虽满园芬芳亦无所觉，乾隆平生好谈理学治心，此诗可视为其一则诗化的静字箴。全诗从斋写到书，从书写到香，从香写到静，层层收进，是御制诗中理趣较胜的一首。虚斋、松云、书史、花气，皆是静中物色，而归结到一静字，乾隆万几之暇犹以此自课，亦可见清帝治心之学的自我期许。诗语浅白而意致完足，御制诗数万首中，此类即事言理之作虽未必惊人，却有存一代帝王心术之史料价值，读之可想见其斋居焚香读书的光景。