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为翁君寿母夫人

[清代]:屈大均

拼 译 繁 原

共有百龄母,孙嵩世所稀。今朝眉寿酒,先献汝慈帏。

戴胜西王喜,餐花方朔肥。堂前回舞袖,两处媚春晖。

为翁君寿母夫人译文及注释

译文

  你我有幸共有一位百岁高堂,如孙嵩奉母者世间稀少。今日这杯祝寿之酒,先敬献给你慈母的帷前。戴胜鸟报喜、西王母欢欣,餐食仙花的东方朔体态丰盈。堂前舞袖回旋,母子两处都承欢于春日的光辉。

注释

百龄母:百岁之母,指高寿的母亲。

孙嵩:东汉人,字宾硕,以孝养母著称,后借指孝子。

眉寿:长寿,语出《诗经·豳风·七月》「以介眉寿」。

慈帏:母亲居处,代指母亲。

戴胜:鸟名,头有羽冠,古以为祥瑞报喜之鸟。

西王:西王母,神话中的女仙。

方朔:东方朔,传说曾偷食西王母仙桃。

肥:丰腴,谓康健。

媚春晖:承欢于春日之晖,喻孝顺娱亲。

为翁君寿母夫人创作背景

  屈大均(1630—1696),字翁山,又字介子,番禺(今广东广州)人,明末清初诗人,「岭南三大家」之一,青年时抗清,明亡后一度为僧,后还俗,终身不仕清。此诗为友人翁君之母祝寿而作。诗中以孙嵩孝母、东方朔偷桃等典祝人母长寿,并写堂前舞袖、母子承欢之乐,语多颂祷而不失雍容,约作于诗人粤中交游之时。

为翁君寿母夫人鉴赏

诗为寿母而作,重在称颂孝养与天伦之乐。首句「共有百龄母」以「共有」二字拉近与友人的情谊,仿佛两家共奉一母,「孙嵩世所稀」用孝子之典相推重,颂中见敬。「今朝眉寿酒,先献汝慈帏」,「先献」二字切合祝寿之礼,语直而情挚。

后四句转写喜庆气象。「戴胜西王喜,餐花方朔肥」,以戴胜报喜、西王母与东方朔诸仙典入诗,「喜」「肥」二字俏丽,把祝寿之辞写得生动有致,不见俗套。结句「堂前回舞袖,两处媚春晖」,以舞袖回旋之景收束,「两处」既指母与子,又暗合两家共庆,一同承欢于春晖之下,暖意融融。全篇用典而不板滞,颂祷而有情致,于应酬之作中见诗人笔力。

此诗为应酬寿诗,最忌堆砌,而作者以「共有」「先献」「两处」等语处处扣合双方情谊;用典如孙嵩、西王母、东方朔,或取孝、或取寿,皆切题而不重复,遂使颂寿之词读来亲切自然,可见屈大均于岭外诗人中兼得典雅与真率之长。

屈大均简介

唐代·屈大均的简介

屈大均

屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。

屈大均共有诗(78篇)

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