贾太傅祠译文及注释
译文
清风吹拂水面缓缓而来，太傅祠堂笼罩在夕阳余照之中。汉文帝本是一位恭俭的君主，可汉廷之中有谁真正理解贾谊的《治安策》？生逢盛世而才华仍然受困，天夺其寿于中年，志向未能舒展。我点燃一瓣香前来下拜，比起当年你凭吊屈原又如何呢。
注释
徐徐：缓缓。
太傅祠堂：贾谊祠，贾谊曾为长沙王太傅，故称。
返照：夕阳回照。
文帝：汉文帝刘恒。
恭俭主：恭谨节俭的君主。
治安书：《治安策》，贾谊上汉文帝的政论，主张削藩、重农等。
厄：困厄、受挫。
天夺中年：谓贾谊年三十三而卒。
爇：点燃。
瓣香：一炷香，表示敬礼。
三闾：三闾大夫屈原，贾谊曾作《吊屈原赋》。
何如：与……相比如何。
贾太傅祠创作背景
李銮宣（1758—1817），字伯宣，号石农，山西静乐人，清代官员、诗人，乾隆五十五年进士，官至云南巡抚。此诗为凭吊贾谊祠而作。贾谊才华卓绝而遭贬早逝，诗人临祠追怀，既叹文帝虽称恭俭之主却不能尽其才，复以己身焚香下拜、比之贾谊吊屈原，寄寓怀才不遇、古今同慨之思，约作于其宦游湘楚之时。
贾太傅祠鉴赏
诗为凭吊之作，起笔以景入。首联「清风水面拂徐徐，太傅祠堂返照余」，清风徐来、残阳返照，一「徐」一「余」写尽祠前空寂，景中含情，为下文议论铺出苍茫底色。凭吊诗贵在有我，此处写景已寓诗人低回之意。
三、四句转入史论，「文帝本为恭俭主，汉廷谁识治安书」，以一「本」字肯定文帝之贤，以「谁识」翻转，直指贤君亦不能识才之叹，议论剀切，史识自见。颈联「生逢盛世才仍厄，天夺中年志未舒」，由贾谊推及古今才士，「盛世」「仍厄」对举，感慨尤深，非独为贾谊鸣不平。
尾联「我爇瓣香来下拜，何如君昔吊三闾」，以贾谊吊屈原相比，将自身凭吊之意与千载同悲相接，一问作结，余味悠长。全诗以清景起、以史论承、以深情结，层次分明，是清代怀古七律中沉郁可诵之作。
全篇用韵沉稳，一二联写景，三联议论，四联抒情，起承转合井然。凭吊之作而兼怀古与自伤，既不徒作悲声，亦不空谈史事，「何如君昔吊三闾」一问，将凭吊者与被吊者打成一片，是清人怀古诗以我入古的典型手法。