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海上行

[清代]:顾炎武

拼 译 繁 原

大海天之东,其处有黄金之宫,上界帝子居其中。

欲往从之,水波雷骇。几望见之,以风为解。徐福至彼,止王不来。

至今海上人,时见城郭高崔嵬。鼋鼍喷沫,声如宫商。

日月经之,以为光明。或言有巨鱼,身如十洲长。几化为龙不可当,一旦失水愁徬徨。

北冥之鲲,有耶无耶。又言海中之枣大如瓜,枣不实,空开花。

但见鲸鱼出没,凿齿磨牙。昔时童男女,一去不回家。

东浮大海难复难,不如归去持鱼竿。

海上行译文及注释

译文

  大海在天之东,其处有黄金之宫,上界的帝子居在其中。想要前往追随,水波却如雷骇。几度望见,又被风吹散。徐福到了那里,留下称王而不归。至今海上之人,时时得见城郭高峻。鼋鼍喷沫,声如宫商。日月经过其地,以为光明。有人说有巨鱼,身长如十洲。几乎化为龙而不可挡,一旦失水则愁苦彷徨。北冥的鲲,是有呢还是没有呢。又说海中的枣大如瓜,枣不结实,空自开花。只见鲸鱼出没,凿齿磨牙。昔时的童男童女,一去而不回家。东浮大海难上加难,不如归去持竿钓鱼。

注释

天:天空。

其处:那地方。

黄金之宫:传说海中仙山的宫殿。

上界帝子:上天的帝子。

从:追随。

雷骇:如雷之骇。

以风为解:因风而散。

徐福:秦方士,奉始皇命入海求仙。

止王不来:留止其地称王而不还。

崔嵬:高峻。

鼋鼍:大鳖与鳄鱼。

喷沫:喷出水沫。

宫商:五音之名,谓其声合乐。

经之:经过其地。

十洲:传说海中的十处仙洲。

不可当:不可抵挡。

徬徨:徘徊。

北冥之鲲:出《庄子·逍遥游》北冥有鱼名鲲。

海中之枣:传说海中有枣大如瓜。

不实:不结果。

空开花:白白开花。

鲸鱼:海中大鱼。

凿齿:凿利之齿。

童男女:秦始皇遣徐福率童男女入海。

东浮:东浮于海。

持鱼竿:持竿钓鱼,谓归隐。

海上行创作背景

  顾炎武,明末清初江苏昆山人,字宁人,号亭林,学者称亭林先生,明亡后志存恢复,工诗,诗风沉郁。此篇为《海上行》,借徐福入海求仙之事写求之无益、归而可守之意,托讽遥深,是清初乐府中寄慨的一路。,沉郁可诵。

海上行鉴赏

  此为托讽之作。起句“大海天之东,其处有黄金之宫”,以黄金之宫、上界帝子起兴,把海中之境写得瑰奇,引人入胜。

  “欲往从之,水波雷骇。几望见之,以风为解”,一“雷骇”写涛之险,一“以风为解”写求之不得,四字短句连下,笔势飘忽。

  “徐福至彼,止王不来”,以徐福事点破求仙之妄,一“止王不来”四字最见讽刺,是此篇的用意所在。

  “至今海上人,时见城郭高崔嵬。鼋鼍喷沫,声如宫商”,写海上传闻之奇,一“崔嵬”一“宫商”,虚实相生,愈见渺茫。

  “日月经之,以为光明”以下,铺陈巨鱼化龙、北冥之鲲、海中枣如瓜诸说,一“不可当”一“空开花”,把传说的虚妄层层揭出。

  “但见鲸鱼出没,凿齿磨牙。昔时童男女,一去不回家”,由传闻转回实景,一“凿齿磨牙”写海之险恶,一“不回家”写求仙者之悲,是诗中最痛处。

  结句“东浮大海难复难,不如归去持鱼竿”,一“难复难”断其念,一“持鱼竿”归其志,把一篇奇幻之词收于平实之语,托讽之意自明。

顾炎武简介

唐代·顾炎武的简介

顾炎武

顾炎武(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

顾炎武共有诗(280篇)

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