景德以后祀五方帝十六首译文及注释
译文
土德居于中央，正以配位而兴起。奏乐以送神灵，用以申明敬事神明之事。
注释
土德：五行之中土的德性，五方帝以中央黄帝配土德。
居中：处于中央。
方兴：正在兴起。
配位：配享神位，一说谓以土德配居其余四方之位。
乐以送神：用乐来送别神灵。
以：用来。
式：发语词，也含用意。
申：申明、申述。
昭事：昭明地敬事神明，语本《诗经·大雅·大明》昭事上帝。
昭：明。
景德以后祀五方帝十六首创作背景
此诗为宋代郊庙祭祀乐章，题作景德以后祀五方帝十六首，係宋真宗景德年间以后祭祀五方帝（东、南、西、北、中五方天神）所用歌辞，原十六首，此为其中之一。作者姓名无考，当係朝廷乐官或词臣奉敕撰写。此首颂中央土德之帝，写其居中配位，并以乐送神、申昭事之意，属典礼颂赞之词，重在庄重肃穆。作为朝廷雅乐歌辞，作者与确切年份已难确知。
景德以后祀五方帝十六首鉴赏
此为郊庙祭祀之歌辞，四句八字成篇，庄重简质。首句「土德居中」，点明所祀者为中央土德之帝，「居中」二字既指方位之中的土位，也暗含五行中以土为中央、统摄四方的地位。次句「方兴配位」，言其正当兴起、配享神位，语简而义正，是颂德之词。
后二句「乐以送神，式申昭事」，由神转礼：以乐送神，以申昭事神明之敬。一「送」字见祭祀将毕的仪节，一「申」字见敬事的深切，八字之中，神、位、乐、事俱备，典礼之序井然。
此类歌辞以典雅庄重为宗，不尚辞藻，重在合乐与称礼。此首文字凝重，音节谐和，虽无个人情思，而雍容肃穆之气自在，正见宋代雅乐歌辞的本色。
此篇用四言，句法直承《诗》之雅颂，「式申昭事」的「式」字与整饬的二字一顿，都是雅颂常用的句式和虚字，读来自然庄重。郊庙歌辞本为合乐而作，讲究的是音节之谐、仪节之合，故其词不必求新，而重在称神、称礼。试看「土德居中」言其位，「方兴配位」言其享，「乐以送神」言其乐，「式申昭事」言其诚，四位一体，正合迎送之序。这等文字看似板滞，实则是礼乐文字的分寸所在，与抒情的诗格原属两途。