大中祥符五岳加帝号祭告八首译文及注释
译文
瞻望那西岳太华，奠定位次、作为一方之镇。承受典册之封，等级威仪因而高峻。上公奉行完备的祭礼，主祭之官献上诚信。大福降于万邦，永远配享坤德的柔顺。
注释
瞻言：瞻望，言为语助词。
太华：西岳华山，在今陕西华阴。
奠方：奠定方位。
作镇：作为一方之镇山。
镇：镇守一方的名山。
典册：帝王封册之文书。
是膺：承受。
等威：等级与威仪。
以峻：因而高峻。
峻：高。
上公：位在上等的公侯，此指主祭之官。
奉备：奉行完备。
祀宗：主祭祀之官，一说指宗伯。
荐信：献上诚敬。
荐：进献。
信：诚信。
介祉：大福。
介：大。
祉：福。
万邦：万国、天下。
永配：永远配享。
坤顺：大地柔顺之德，语本《易·坤》坤厚载物、德合无疆。
坤：地。
大中祥符五岳加帝号祭告八首创作背景
此诗为宋代郊庙祭祀乐章，题作大中祥符五岳加帝号祭告八首，係宋真宗大中祥符年间为五岳加封帝号、遣使祭告时所奏歌辞，原八首，此为其中之一。作者姓名无考，当係朝廷乐官或词臣奉敕撰写。此首祭告西岳华山，写奠方作镇、承受封册、上公奉祭、降福万邦之意，颂祷庄重。作为朝廷雅乐歌辞，作者与确切作年已难确知。
大中祥符五岳加帝号祭告八首鉴赏
此为祭告西岳华山的郊庙歌辞，四句十六字，典重肃穆。首句「瞻言太华，奠方作镇」，以「瞻言」二字作仰望之态，点出所告者为西岳华山，「奠方作镇」言其奠定方位、镇守一方，写出岳神安镇山河的地位。次句「典册是膺，等威以峻」，写岳神承受封册，威仪由是而高峻，记事而含颂意。
后二句「上公奉备，祀宗荐信」，由神及礼，写上公奉行祭礼、主祭之官献上诚敬，一「备」字见仪节之周全，一「信」字见祭祀之诚；结句「介祉万邦，永配坤顺」，以大福降于万国、永配地德柔顺作收，归于颂祷，气象阔大。
全篇四言成章，语不华而气自正，与《诗经》雅颂一脉相承，是宋代雅乐中规中矩的祭祀之辞，可以想见当年封禅加号、礼乐雍容之盛。
末句「永配坤顺」以《易》之坤德为归，华岳在西，而歌辞却以「坤顺」为配，取的是地德载物、柔顺承天之义，把镇守一方的岳神纳入天地配合的秩序之中，颂祷之意遂阔大而不浮。通篇用四言，字字有本：「瞻言」出《诗·大雅》，「典册」「等威」是王朝礼制之语，一辞一句皆合雅颂矩矱。前四句状其神之位与威，后四句写其祭与福，由神而礼、由礼而颂，层次井然，是宋代雅乐文章的正体。