元符祭神州地祗二首

译文

　　都邑繁盛喧阗，人民与物产富足昌盛。由神灵地祗作主，昭示那盛大的感应。陈设玉帛与牺牲，奏起鼓钟与管乐之声。地祗正直而享用祭献，归于极其宁静之境。

注释

都邑：都城。

浩穰：繁盛众多。

民物：人民与物产。

灵祗：神灵，指地祗。

昭：昭示。

丕应：盛大的感应。

丕，大。

玉帛：玉与丝帛，祭祀礼品。

牲牲：祭祀所用牲畜。

筦：同「管」，管乐器。

祗直：地祗正直。

攸歆：所享，指受祭。

至静：极静，谓神安。

　　此为隋代郊庙祭祀乐歌，作者佚名，属《元符祭神州地祗》乐章。地祗即土地之神，古代帝王祭神州地祗以祈丰年、报地德。此歌辞颂都邑富盛、祭品丰洁、神享至静，是典型的庙堂雅乐。作于隋代举行此祭礼之时，具体作年与作者已难确考。

　　此为庙堂祭祀乐歌，四言四章，气象典重。首章「都邑浩穰，民物富盛」不写祭仪而先写国势，「浩穰」「富盛」二字写出都邑辐辏、民生丰足，为祭祀张本，见古人「先成民而后致力于神」之意。

　　次章「主以灵祗，昭乃丕应」点出所祭之地祗，「主」「昭」二字郑重，「丕应」谓神以大应昭示，语气肃穆。三章「玉帛牲牲，鼓钟筦声」转入祭品与乐舞，「玉帛」「牲牲」写礼之丰，「鼓钟」「筦声」写乐之备，两两对举，声色俱到。

　　末章「祗直攸歆，归于至静」收束，以「直」状神德，「歆」写神享，「至静」二字最见境界，祭毕神安、万籁归寂，把一场盛大典礼收于无声。全篇简质古雅，是《诗经》雅颂遗响，读之可见隋代庙乐之貌。

细审其体，四言四章，字字古质，绝去雕饰。「主以灵祗，昭乃丕应」语气肃穆，如见祭者临坛；「玉帛牲牲，鼓钟筦声」声色并举，礼乐之盛可闻可见；末以「归于至静」收之，一场典礼由盛而寂，境界与《诗经》雅颂一脉相承，可见隋代庙乐之歌犹存三代遗音。四言古质，礼乐之盛尽在其中，犹存雅颂遗音。