又同敖侄韵

译文

　　不见那山中的老翁住在这青翠的山色里，只空自流传着这金刹始建于前齐。晓猿与夜鹤不必惊恐慌张，泽中的野雉、林间的乌鸦自在地鸣叫。客人来到山上寺院想要寄托傲世之情，僧人带来素板求我留下题咏。重新寻找黄鹄飞翔的地方，整日也没有人为我指点迷途。

注释

山翁：山中隐者。

翠微：青翠的山色。

金刹：佛寺。

前齐：南朝齐。

雊啼：野鸡鸣叫。

雊，野鸡鸣声。

上方：山上佛寺。

寄傲：寄托傲世之情。

素板：供题字的木板。

黄鹄：天鹅。

指迷：指点迷途。

　　苏颂（1020—1101），字子容，泉州同安人，北宋科学家、政治家，官至宰相，博学多识，曾主持制造水运仪象台。此诗为和侄辈之作，写游山寺所见。诗人于宦游之余访僧寻幽，见山寺相传建于前齐，猿鹤自安，遂生超然之思，托题壁之请以寄情怀。约作于诗人晚年出守地方之际，具体作年已难确考。

　　此诗为纪游七律，起联「不见山翁住翠微，空传金刹自前齐」，以「不见」写访隐不遇，「空传」点出山寺渊源，一「空」字便带出沧桑之感，笔调疏淡。次联「晓猿夜鹤休惊恐，泽雉林乌自雊啼」转写山中生灵，「休惊恐」三字如代山中人语，猿鹤无扰、雉乌自鸣，见山林之幽静自在，是以动写静之法。

　　颈联「客到上方思寄傲，僧携素板乞留题」由景入事，「寄傲」二字点出诗人胸次，本于陶潜「倚南窗以寄傲」，见其不与俗谐之志；「乞留题」则写僧人之请，情事兼到。尾联「重寻黄鹄飞翔处，尽日无人为指迷」以寻黄鹄而无人指迷作结，黄鹄高举远举，正是诗人自寓，感慨中含不尽之意。

　　全篇用字平实而不失锤炼，「空传」「休惊恐」「为指迷」皆以虚字斡旋，气脉疏宕。写景不夸饰，说理不空泛，情、景、事三者相生，是宋诗以平易之笔写超旷之怀的一例。

细味其结句，「重寻黄鹄飞翔处，尽日无人为指迷」，黄鹄高举本是超然远引之象，忽以「为指迷」三字相属，言径路难寻、无人可问，感慨中含自守之意。全篇写访隐不遇而终无所遇，一路猿鹤雉乌、僧板客怀，写来疏淡从容，末以一问收束，遂把一日山游收进无尽苍茫之中。纪游而寄怀，写景不夸饰，说理不空泛，最见疏宕之气。