南郊陪祀有述

译文

　　云气簇拥着千百官员，护卫着曲台；铜龙与银河的光影回旋照耀。烛光映出绛红的蜡焰，仿佛分得霄汉的雪色；节候推移，青天之上律管吹灰、阳气渐回。在翰林院的斋戒之居中严谨地上下行礼，在瑶坛上礼仪周洽，欣喜地趋陪左右。礼成想要献上一篇《甘泉赋》，只是自愧缺乏汉世那样的才华。

注释

千官：众多官员。

曲台：汉代宫殿名，此借指祭祀之所。

铜龙：铜制龙形漏刻或宫饰。

银汉：银河。

昭回：光耀回转。

绛蜡：红烛。

分霄雪：映出天光雪色。

律转：节气转换。

青旻：青天。

管灰：古人以葭莩之灰置于律管占候节气，灰飞则节气至，此喻节候推移。

鳌禁：翰林院的别称。

斋居：斋戒独居。

陟降：上下，指升降行礼。

瑶坛：美玉装饰的祭坛。

礼洽：礼仪周洽。

趋陪：趋走陪侍。

报成：祭礼告成。

甘泉赋：汉扬雄所作赋名，此喻颂美之赋。

掞藻：铺陈辞藻。

汉世才：汉代的文才。

　　黄儒炳字士明，号蔚然，广东顺德人，明代官员，万历进士，官至吏部侍郎。此诗为南郊陪祀之作。南郊为明代帝王祭天之所，陪祀者随驾行礼。诗写祭祀时千官簇拥、铜龙银汉、绛蜡管灰之盛仪，继写斋居趋陪、礼成欲献之诚，末以扬雄《甘泉赋》自比而谦称非汉世之才，见其恭谨与才情。此类郊祀应制之作，多颂扬典重，具体作年已难确考。

此诗为南郊陪祀而作，写仪仗、时令、行礼、献赋，层次井然。首联「云簇千官护曲台，铜龙银汉影昭回」，以「云簇」写千官之众，以「铜龙银汉」写宫阙仪象，一「护」字见陪祀之庄，气象宏阔。颔联「光生绛蜡分霄雪，律转青旻度管灰」，写烛光与节候，一「分霄雪」写烛焰之明，一「度管灰」用候气占律之事，切合郊祀时令。

颈联「鳌禁斋居严陟降，瑶坛礼洽庆趋陪」，写斋戒行礼与趋陪之诚，一「严」一「庆」，肃穆与欣悦并见。尾联「报成欲献甘泉赋，掞藻惭非汉世才」，以扬雄献赋之典自期而自谦，收束得体，既颂典礼之盛，又见作者谦抑之怀。

全诗典重庄严，法度谨严，对仗精工而用典贴切，是明代郊祀应制诗中规矩之作，惟辞采稍逊于情性，亦此类体裁所限。至「掞藻惭非汉世才」句，谦中带颂，措辞得体；通篇典重而不板滞，是郊祀诗中中正和平之音。要之，全诗写仪仗之盛而不失庄敬，陈颂祷之辞而归诸谦抑，典丽之中自见骨力。