送傅北潭宗伯致仕

译文

　　以水苍玉作佩饰，以锦缎为衣袖，长久地照映着天家的白玉阶除。早年还在北阙之下听候登履朝班，今日已如汉二疏在东门悬挂车马、告老还乡。酒樽前绿绮琴声被风吹断，望中丹梯般的仕途，图画也不如它动人。此番归去若遇见关令尹那样的人，正好把道德著成书卷。

注释

水苍：水苍玉，古代官员的佩玉。

袪：袖口，此指衣袖。

天家：皇家。

白玉除：白玉般的台阶。

北阙：宫殿北面的门楼，代指朝廷。

听履：用汉郑崇「尚书履声」事，喻为近臣。

东门悬车：用汉疏广、疏受告老、悬车不仕之事，指致仕。

绿绮：古琴名，代指名琴。

丹梯：红色的阶梯，喻仕途或仙界。

关令尹：指函谷关令尹喜，相传老子过函谷关，尹喜请其著书。

道德：指《道德经》。

　　梁储字叔厚，号厚斋，广东顺德人，明代大臣，成化进士，官至内阁首辅，谥文康。此诗为送傅北潭宗伯（礼部尚书）致仕还乡而作。诗中「水苍为佩」「长照天家」写其立朝之荣，「北阙听履」「东门悬车」以郑崇、二疏之典写其由仕而退，「尊前绿绮」「望里丹梯」写别筵所见，「此去若逢关令尹，好将道德著成书」则以老子著《道德经》事相期，祝其退居著述，具体作年已难确考。

此诗为送人致仕还乡而作，用典典雅，步步推进。首联「水苍为佩锦为袪，长照天家白玉除」，以佩玉、宫阶写傅氏立朝之仪，一「长照」二字见其久侍天颜、身分贵重。颔联「北阙早年仍听履，东门今日已悬车」，连用郑崇尚书履声、二疏东门悬车两典，一写早年之荣遇，一写今日之告退，「早年」「今日」相对，把一生仕履收于十四字中。

颈联「尊前绿绮风吹断，望里丹梯画不如」，写别筵之景与回首之情，琴声被风吹断，暗含离绪；丹梯如画，则见仕途之可恋。尾联「此去若逢关令尹，好将道德著成书」，以老子出关著书事为祝，切合致仕归隐、著述立言之旨，化送别为期许，立意高远。

全诗前称其荣、中写其别、末祝其志，感慨而不失庄重，送别而不作凄婉之音，雍容得体，是明人送行诗中颇有格调之作。至「东门今日已悬车」一句，用二疏告退之典，收束一生仕履，语淡而意浓，致仕之作得此方为得体。