送僧景怡住持黄梅四祖寺译文及注释
译文
你手持锡杖向那双峰而去，一步一步登上白云深处。焚香拜谒四祖之后，又为众僧说法开示。藤萝如帷，清风吹入；松间的门户，将碧色的云霭分开。若没有云游行脚的念头，就这样终老于此、远离尘嚣，也很好啊。
注释
杖锡：手持锡杖，谓行脚。
双峰：四祖道信驻锡之破额山（双峰山），今湖北黄梅四祖寺所在。
登登：步履不停貌，语本《诗经》。
礼祖：礼拜禅宗四祖道信。
萝幌：以藤萝为帷幔。
碧霭：青碧色的云气。
行脚：僧人云游四方。
尘氛：世俗尘嚣。
送僧景怡住持黄梅四祖寺创作背景
管讷，字时敏，号竹间，松江华亭（今上海）人，明初诗人，洪武、永乐间在世，曾任楚王府长史。此诗为送僧人景怡前往黄梅四祖寺任住持而作。四祖寺为禅宗四祖道信道场，位于黄梅双峰山，为禅门胜地。诗中写其杖锡登山、礼祖说法，兼写寺中清幽之境，约作于明初诗人宦游楚地之时。
送僧景怡住持黄梅四祖寺鉴赏
这是一首送僧人住持名刹的赠别诗，全篇围绕「入山住持」四字展开，写得清寂而有禅意。首联「杖锡双峰去，登登向白云」以动写行，「杖锡」点明僧者身份，「登登」摹其攀登之状，而「向白云」三字一举把行踪引入超然之境，起笔即离尘俗。
颔联「焚香礼祖罢，说法与僧闻」写到位后的本分事：礼祖是承法脉，说法是续慧命，两个动作一承一启，把「住持」的意义落到实处。颈联「萝幌清风入，松门碧霭分」转写山寺环境，「萝幌」「松门」写幽，「清风」「碧霭」写净，一「入」一「分」两个动词用得轻灵，静境顿活。
尾联「若无行脚念，终老远尘氛」以假设收束，写自己若有缘亦愿终老此山、长辞尘嚣，把对清净道场的向往写得既由衷又含蓄。全诗不用佛家语而禅意自足，清雅平淡，正是明初僧人诗尚自然一路的风致。全诗不用佛家语而禅意自足，「白云」「萝幌」「松门」「碧霭」诸意象层叠而出，清雅平淡，绝去尘俗，正是明初僧人诗尚自然一路的风致。末句以「终老」寄羡，收得从容，读之亦令人顿生方外之想。