孝宗皇帝杜甫万丈潭诗御书赞

译文

　　可叹啊中兴之时，圣驾驻跸东南。江沱之间的安宁，并非皇帝所安于。飙风骤起雷霆奔驱，丰沛的甘霖及时降临。宽慰了望云霓的百姓，其中的深意可以探究。想起当年的臣子杜甫，吟赋万丈潭。说那潭中的应龙，潜藏在浓雾深岚之中。岂是依傍岩洞石窟，岂是贪恋泉石清幽。救民的赤心，实与大化相参。骄阳初盛之时，百姓忧惧旱情。彼此疆界之间，只有一瓢之饮、一甔之粟。遵养待时，教养兼施。旱情既已太甚，炎威正烈。赋税征调的艰难，□□孰餤（原文此处缺二字，难以确解）。必待其来复苏，如灌溉般浸润广覃。皇帝明于习事，岂不深知我意。升上天之大道，如乘龙驾骖。看着这沸腾如炉的乱世，怎能忍心不去平定。以安宁生民为先，并非乐于酣饮逸乐。以恢复仇雠为怀，并非含垢忍辱。郁郁久居沉潜待时，古有其谈。不侥幸于功之速成，而恐德业或有欠缺。臣以为此心，可与天地并立为三。龙的变化难以揣度，龙髯已纷纷下垂。御书心画的昭明，辉贲于宝函之上。

注释

于戏：感叹词，犹呜呼。

驻跸：帝王出行途中停留暂住。

江沱：长江支流沱江一带，借指江南。

匪：非。

望霓：久旱盼雨，望见云霓，语出《孟子》。

臣甫：指杜甫。

万丈潭：杜甫在同谷所作《万丈潭》诗，诗中以潭中应龙喻贤才。

雺：雾气。

嵌窦：岩洞。

耽：沉溺。

大造：造化。

惔：火热，指旱忧。

甔：瓦制容器。

遵养：遵时养晦，暂敛锋芒待时而动。

孔燂：极为炎热。

燂，火热。

餤：进食，引申为吞占。

来苏：从疾苦中获得苏息，语出《尚书》。

覃：深广润泽。

骖：驾车之侧马，此以乘龙喻帝德。

戡：平定。

宁亲：使生民安宁。

复雠：复仇，指恢复故土。

郁郁久居：语出《论语》郁郁乎文哉一脉的沉潜待时之意，此谓久蓄大志。

与天地三：与天地并立为三。

毵：细长的样子。

心画：书法，语出扬雄言书为心画。

贲：文饰、增辉。

宝函：珍藏御书的函匣。

　　岳珂是南宋著名学者岳飞之孙岳霖一支的后人，仕历清要，多记祖宗旧事。孝宗皇帝杜甫万丈潭诗御书赞是他对宋孝宗手书杜甫《万丈潭》诗的题赞。孝宗朝力图恢复，御书杜诗而取其中潜龙待时、救民忧旱之意，正与当时的恢复大计相表里，岳珂此赞即围绕这一用意铺陈立意。

　　赞文以四言为体，追踪诗颂古格，开篇于戏中兴、驻跸东南，先立中兴大业的时代背景，随即以匪帝所安四字轻轻一转，写出皇帝不以偏安为安的心事，笔意端严而有含蓄。

　　中段念昔臣甫以下，把杜甫《万丈潭》诗中的应龙意象拈出，谓彼应龙，潜雺隐岚，以潜龙待时暗喻恢复之志；岂嵌窦是即、岂泉石是耽两个反问，则断言龙非自安于幽隐，而是救民一心，实与大造相参，把咏物与颂圣绾合得极为紧密。方阳初骄、炎威孔燂诸句以旱灾写民生之艰，饮瓢粟甔状供亿之窘，皆见铺叙之细。

　　结尾臣谓此心，与天地三，将御书的意蕴推到与天地并立的高度，末以心画之昭，贲于宝函收束，点明题中御书本旨。全篇咏龙、咏诗、咏书三者浑融，虽为颂体，而救民之念贯穿其间，立意颇为正大。

全篇句法一律四言，追溯雅颂遗格，字句简重而不涉浮词。用韵上「南」「堪」「甘」「探」「岚」「参」「惔」「甔」「涵」「燂」「餤」「覃」「谙」「骖」「戡」「酣」「含」「谈」「惭」「三」「毵」「函」一韵到底，音调沉厚，与颂圣的庄重相配。中段以岂嵌窦是即、岂泉石是耽两个反诘句提顿，是四言赞中难得的顿挫；末段「毋功之幸成，而德之或惭」以箴诫语收束，颂而不谀，则全篇的分寸在此。