依韵和太祝同诸君游园湖见寄译文及注释
译文
和暖的春光从哪里来?是有客从商丘远道而来。听他唱出一首新辞,工致可爱,这才见到故人的情意。园林之中与谁同游呢?花草树木欣欣向荣,已经显出媚人的姿色。花朵之上有淡淡的树荫,水边却引不出贴近情思的联想。遥想他们那边不过几杯薄酒,又何必亲自去听歌吹之乐。想起当年牧马之地的旧事,就在这旧地留下招请延接的情意。水塘里的雁不曾被遗忘,只见翠鸟衔着鱼飞过。我素来于词律上多有谬误,作答的诗句只是些芜杂累赘之言。怎能够与诸位贤才相接,把乐事连缀在轻骑同游之中。独自不辜负这春风,只是我这沾尘的冠缨叫人满怀惭愧。
注释
阳春:和暖的春天。
商丘:古地名,在今河南商丘,古为宋地。
客:指来信的友人。
一唱:唱和一次。
新辞:新作的诗文。
工:工致。
故人意:老朋友的情意。
卉木:花草树木。
欣:欣然、茂盛。
媚:美好可爱。
微阴:淡淡的荫影。
近思:贴切、切近的情思;一说指《论语》切问而近思,谓无浅近之思。
遥怜:遥想而爱惜。
觞豆:酒器与食器,代指宴饮。
亲:亲自。
歌吹:歌声与吹奏之乐。
牧马:放牧马匹,用《尚书》放牛于桃林之意,谓使民休息。
招延:招请延接。
旧地:指园湖旧游之地。
不遗:不遗漏、不遗忘。
浮沼雁:浮于池沼的雁。
衔鱼翠:翠鸟衔鱼,翡翠鸟善捕鱼。
日:向来、素来。
予:我。
谬:谬误。
词律:诗词的声律格律。
答句:奉和的诗句。
芜累:芜杂累赘。
安能:怎能够。
贤彦:贤能之士。
乐事:赏心乐事。
联轻骑:与轻装的骑从相连同游。
不负:不辜负。
尘缨:沾尘的冠缨,喻身在尘俗。
此怀愧:为此心怀惭愧。
依韵和太祝同诸君游园湖见寄创作背景
梅尧臣(1002—1060),字圣俞,宣州宣城(今属安徽)人,北宋诗人,与苏舜钦并称「苏梅」,诗风平淡含蓄,为宋诗开山之人。此诗为依韵奉和太祝(官名,此指友人)同诸君游园湖见寄之作。诗题言见寄,是友人先以游园湖之作寄来,诗人依其韵作答。诗中予谬词律、答句芜累皆自谦之语,可见其不得同游的一段怅惘。当是梅尧臣中年为官、接友人游园诗后所作。
依韵和太祝同诸君游园湖见寄鉴赏
和答之作最难在既酬人又见己。此诗起联「阳春何处来,客自商丘至」,以「阳春」兼指春光与来客,一笔双绾,起得轻灵;次联「一唱新辞工,始见故人意」,因读来诗而识故人襟抱,「一唱」「始见」相贯,把见寄之意写得郑重。三四两联转入园湖之景,「园林谁与游,卉木欣已媚」以「谁与」逗出独游之怅,「花上有微阴,水边无近思」则花有荫而人无思,景中含情,平淡中见锤炼。
「遥怜数觞豆,何必亲歌吹」,写遥想诸君之游,不过数杯淡酒而已,不必歌吹之盛,一个「何必」化热闹为清简,正合梅诗尚淡的旨趣;「牧马忆当时,招延遗旧地」则以牧马之典写休民之意,把游赏系于旧政旧地,见其关爱民生之心;「不遗浮沼雁,但见衔鱼翠」,以雁与翠鸟的取舍相形,写园林清幽之趣,物象历历。
末四句回到自身,「日予谬词律,答句嗟芜累」是自谦,「安能接贤彦,乐事联轻骑」是向往,「独不负春风,尘缨此怀愧」是自愧——不得同游则不辜负者唯春风而已,而沾尘之缨与林泉之乐相形,惭愧之意油然。全诗以和答为经、以自愧为纬,先叙来客、次写景物、终归于己,章法井然,平淡之中自有深味,正是梅尧臣状难写之景如在目前、含不尽之意见于言外的典型手段。
梅尧臣简介
唐代·梅尧臣的简介
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
梅尧臣共有诗(1885篇)