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摸鱼儿 登凤凰台

[宋代]:梁栋

拼 译 繁 原

枕寒流、碧萦衣带,高台平与云倚。燕来莺去谁为主,磨灭谪仙吟墨。

愁思里。待说与山灵,还又羞拈起。箫韶已矣。甚竹实风摧,桐阴雨瘦,景物变新丽。

江山在,认得刘郎何寄。年来声誉休废。英雄不博胭脂井,谁念故人衰悴。

时有几。便凤去台空,莫厌频游此。兴亡过耳。任北雪迷空,东风换绿,都付梦和醉。

摸鱼儿 登凤凰台译文及注释

译文

  高台枕着寒凉的江流,碧水萦回如衣带缠绕,台身平平稳稳,与云相依。燕子飞来、黄莺飞去,谁才是这里的主人?谪仙李白当年的题咏墨迹,早已消磨殆尽。愁思之中,想要向山神诉说,却又羞于提起。舜时的箫韶之乐早已渺茫。可叹竹实被风摧折,桐阴在雨中清瘦,眼前的景物却变换得如此清新明丽。江山依旧在,可认得当年的刘郎如今寄身何处。这些年来声名早已荒废。英雄竟抵不上一口胭脂井,谁还来念及故人的衰老憔悴。这样的时机能有几回。纵使凤去台空,也不要厌烦频频来游此地。兴亡之事不过耳边一过。任凭北雪迷漫天空、东风换出新绿,都一并交付给梦与醉。

注释

枕寒流:高台临江,如枕于寒流之上。

萦:回绕。

衣带:喻江水如衣带。

高台:指南京凤凰台。

平与云倚:仿佛与云相齐相依。

燕来莺去:谓春去秋来、人事更迭。

谪仙:指李白,贺知章称其为谪仙人,李白有《登金陵凤凰台》诗。

吟墨:题咏的墨迹。

山灵:山神。

拈起:提起、说起。

箫韶:相传为舜所作之乐,此指盛世雅乐。

已矣:逝去、完了。

甚:可叹、怎奈。

竹实:竹子所结之实,传说凤凰食竹实。

桐阴:梧桐之阴,凤凰非梧桐不栖。

新丽:清新明丽。

刘郎:可指刘禹锡,其《乌衣巷》等金陵怀古诗著名;一说指刘裕。

何寄:寄身何处。

声誉:声名。

休废:荒废、衰歇。

博:换取、抵得。

胭脂井:即景阳井,陈后主与妃嫔避隋兵藏身之处,在南京。

衰悴:衰老憔悴。

时:时机、时运。

便:纵使。

凤去台空:化用李白凤去台空江自流句。

频:屡次。

兴亡:兴盛与衰亡。

过耳:从耳边掠过。

北雪:北方之雪。

迷空:漫天迷蒙。

东风换绿:东风把景物换成新绿。

都付:全都交付。

摸鱼儿 登凤凰台创作背景

  梁栋(1242—1305),字隆吉,号松山,镇江(今属江苏)人,南宋末元初诗人、词人,宋亡后不仕,放浪山水。此词为登金陵凤凰台而作。凤凰台因李白《登金陵凤凰台》而著名,台畔胭脂井、乌衣巷皆六朝与南唐兴亡故迹。梁栋身历宋元易代,登台望江,触目皆是亡国旧痕,故词中兴亡、凤去台空之慨格外沉痛。当是宋亡之后重游金陵时所作。

摸鱼儿 登凤凰台鉴赏

此词登台怀古,笔势从景入情而归于旷达,章法层层翻进。起拍「枕寒流、碧萦衣带,高台平与云倚」,写台之高与江之绕,「枕」「萦」二字皆以人拟物,把高台写活;接以「燕来莺去谁为主,磨灭谪仙吟墨」,由眼前春景转出人事无常,「谁为主」三字一问,已透出江山易主之感,而「磨灭」二字直指李白题咏之不可复见,怀古之悲由此定调。

上片结处「愁思里。待说与山灵,还又羞拈起」以吞吐之笔写幽怨,欲说还休,深得词家含蓄之致;「箫韶已矣」以下,以竹实风摧、桐荫雨瘦、景物新丽三者并写,「已矣」是盛世之不可追,「新丽」是景物之依旧,一亡一存,愈见沧桑。换头「江山在,认得刘郎何寄」,以江山之在反衬人之无依,「英雄不博胭脂井」一句笔力极重——英雄功业竟抵不得一口亡国胭脂井,愤激之意溢于言表。

结拍「时有几。便凤去台空,莫厌频游此」以旷语自解,明知兴亡难挽,仍频游不去,是遗民之执著;末以「任北雪迷空,东风换绿,都付梦和醉」收束,把兴亡、四时一概交付梦醉,看似超脱,实为无计可施的沉痛。通篇以登台为骨、以兴亡为魂,即景成咏而感慨遥深,是宋末遗民词的典型风调。

梁栋简介

唐代·梁栋的简介

(1242——1305) 字隆吉,湘州(在今湖北)人,迁镇江(今属江苏)。咸淳四年(1268)进士。迁宝应簿,调钱塘仁和尉,入师幕。宋亡,归武林,后卜居建康,时往来茅山中。《全宋词》存其词三首。

梁栋共有诗(35篇)

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