重九日复偕诸子登惠山再叠前韵

译文

　　同行众人之中我的年岁已居同辈之上；择胜赏游林泉，石径回环。拄着手杖弯腰弓身，难再像当年那样驰马为戏；迎着风、戴着破帽，最怕登高上山。袒肩的罗汉本已无我相，修证菩提之果尚且空闲；近在咫尺的蓬壶仙境游赏不尽，讲经说法又何必远度函关。

注释

重九：重阳节，九月初九。

齿：年齿、年龄。

压同班：年岁在同辈之上。

选胜：选择胜景。

林泉：山林泉石。

石径环：石路回环。

扶杖曲腰：拄杖弓身。

戏马：驰马为戏。

破帽：用孟嘉重阳落帽典。

袒肩罗汉：裸露肩膀的罗汉，指寺中罗汉像。

无我：佛教语，无我相。

证果：修行证得果位。

菩提：梵语，觉悟。

蓬壶：蓬莱、方壶，海上仙山。

函关：函谷关，传老子西出函谷关著《道德经》。

　　薛锦堂，清代诗人，生平未详。此诗题《重九日复偕诸子登惠山再叠前韵》，知为重九登无锡惠山、与友朋分韵赋诗、复用前韵之作。诗人自伤年齿已高、扶杖曲腰，难复当年戏马之兴，转于禅理仙游中求超脱。当作于晚年重九同游之际，以破帽落帽之典与佛道语汇相融，寄岁月感慨于登临之中。

此诗写重九登高的暮年心境，以自嘲之笔起，以超脱之思收。首联「随行齿已压同班，选胜林泉石径环」，先点明自己是同行诸人中年岁最长者，「压」字略带自谦的自嘲，随即转入择胜登临，石径回环之景一笔带过。

颔联「扶杖曲腰难戏马，迎风破帽怕登山」，是全诗最见性情处。「扶杖曲腰」状老态，「难戏马」忆当年豪兴；「迎风破帽」用孟嘉重阳落帽旧典，却反其意而曰「怕登山」，一「怕」字把老年人的力不从心写得真切而不失风趣。颈联转入禅理，「袒肩罗汉原无我，证果菩提尚有闲」，以罗汉之无我、菩提之得闲自宽，语带机锋。

尾联「咫尺蓬壶游不尽，说经何必度函关」更翻进一层，谓眼前惠山泉石已是仙山蓬壶，何须如老子西度函关去说道。全诗由病老之叹转入旷达自解，典实与谐趣兼具，是清人重阳登临诗中的别调。

诗中「压同班」「难戏马」「怕登山」数语，自嘲而不失雅趣，一「怕」字尤传老态之神，是清人登临诗中别开生面者。