怀华阳润卿博士三首

译文

　　先生一向事奉虚皇，天市坛西与世相忘。环堵之中养龟看气诀，刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润，闲炼松脂院落香。闻道征贤须有诏，不知何日到良常。冥心只事白英君，不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿现，洞中闲话隐芝闻。石床卧久浑无藓，藤箧开稀恐有云。料得虚皇新诏样，青琼板上绿为文。凤骨轻来称瘦容，华阳馆主未成翁。数行玉札存心久，一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑，丹砂埋久染泉红。他年欲事先生去，十赉须加陆逸冲。

注释

虚皇：道教元始天尊之号。

天市坛：茅山道观坛址。

环堵：四围土墙的狭室。

养龟：道家养龟以验气法。

刀圭：药量，饵犬以仙方试药效。

石脑、松脂：服食药物。

良常：茅山之良常山。

白英君：仙草灵物。

藤箧：藤箱。

青琼板：仙家玉板。

玉札：仙药名，又指道书。

云浆：仙酒。

白石、丹砂：道家服食之物。

十赉：道教授箓之十种赏赉。

陆逸冲：梁代道士陆修静，字元德，此以比先生之当膺征诏。

　　此诗为游仙访道之作，三首联章，咏一位事奉虚皇的道士。先生一向事奉虚皇，天市坛西与世相忘；环堵养龟看气诀，刀圭饵犬试仙方，静探石脑而衣裾润，闲炼松脂而院落香。闻道征贤须有诏，不知何日到良常；冥心只事白英君，不问人间爵与勋，林下醉眠而仙鹿现，洞中闲话而隐芝闻。石床卧久浑无藓，藤箧开稀恐有云；凤骨轻来称瘦容，华阳馆主未成翁，他年欲事先生去，十赉须加陆逸冲。是宋人道门诗中意象最富的一路。

　　前四段写道士的清修。天市坛西与世忘，坛在茅山，人已忘世；环堵养龟看气诀，刀圭饵犬试仙方——养龟看气是内修，饵犬试方是外炼，内外并举；静探石脑衣裾润，闲炼松脂院落香，石脑、松脂皆服食之物，衣裾之润与院落之香，写修炼的绵密。闻道征贤须有诏，不知何日到良常，则一转：修行之人终须应征召，良常山是茅山的仙山，诏书何日到，是期待也是自守。

　　后数段写道士的形貌与来日。林下醉眠仙鹿见，洞中闲话隐芝闻，写其醉眠闲话，全无俗事；石床卧苦浑无藓，藤箧开稀恐有云，石床久卧而无苔，藤箱少开恐生云，语带仙气。末以他年欲事先生去，十赉须加陆逸冲作结——十赉是道教授箓之赏，陆修静是南朝名道，愿他年追随先生受此赏赏，是作者向道之愿的发露。

　　总论：此篇三首联章，为宋人道门诗中意象最富者。养龟看气、刀圭饵犬、石脑松脂，皆亲历的修炼之实；仙鹿隐芝、石床藤箧，皆方外的清致；末章他年欲事先生去直抒向道之志，而其人以陆修静为望，则仙凡之间又添一层追慕。全篇炼字用典皆出道藏，非熟于丹诀者不能作；写隐者而不落枯寂，写神仙而不涉怪诞，是理性时代里的一点天真。